مع الركب الحسيني — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

المقالة الثانية : بين يدي الشهيد الفاتح

الاجر مشروط بدوام الاستقامة على الصراط وعدم اجتراح ما يحبط الاجر .

الغالب إذن على خطر ! حتّى يُنهى شوط الدنيا مستقيما على الصراط السويّ إلى الآخرة !

هذا من بعض عطاءات الآية الكريمة :

( فليقاتل في سبيل اللّه الذين يشرون الحياة الدنيا بالا خرة ، ومن يقاتل في سبيل اللّه فيُقتل أو يَغلب فسوف نؤ تيه أجرا عظيما ) . « 1 »

عادة الامر إذن أن يكون الشهيد غير الغالب ، وإن مهّد الشهداء للنصر بدمائهم الزاكية .

غير أنّ الفتح أخصّ من الغلبة ، إذ كم من غلبة لم تثمر فتحا ! هذا إذا عنينا بالفتح نوعا من الغلبة يثمر تغييرا وتحوّلا حاسما ومنعطفا رئيسا لصالح أهداف الفاتح .

ومن هنا كان صلح الحديبيّة فتحا مبينا كما قرّر القرآن الحكيم ، لا نّه أنتج تغييرا وتحوّلا حاسما لصالح الاسلام والمسلمين لم تنتجه معركة بدر ، على عظمة النصر فيها ! ، ذلك لا نّ قريشا في هذا الصلح قد اعترفت بالمسلمين رسميّا كقوّة عدوّة تكافئها ، فوقّعت معها معاهدة تحترمها وترعاها .

وقد أنزل اللّه تعالى : ( إنّا فتحنا لك فتحا مبينا . . . ) في واقعة صلح الحديبيّة التي كانت قبل فتح مكّة بعامين ! « 2 »

إذن فكلُّ فاتح غالب ، وليس كلّ غالب فاتحا !

( 1 ) سورة النساء : الآية 74 . ( 2 ) راجع : تفسير الميزان ، ج 18 ، تفسير سورة الفتح .