مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة — الصفحة ٦٣٨

شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من « لسان العرب » إلّا ما ذكرناه

ينزلون بالبطائح بين العراقين . وقد يطلق الاسم على من اتخذ العقار واشتغل بالزراعة . والمراد هاهنا الفلاحون الذين يعملون سخرة ، وينتقلون مع ملك العقار .

( نجد ) « اسلك النجدية » ( 3 ) : النجدية هي ما أشرف من الأرض .

( نحل ) « نحل » ( 164 ، 237 / ألف ) : ذباب العسل .

( ندى ) « لا يعرفوا في نادي أهل الإسلام صليبا » ( 353 ) : النادي مجلس القوم ومتحدّثهم . وفي القرآن : فَلْيَدْعُ نادِيَهُ ، وفيه أيضا : تَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ .

« السارحة مندّاة » ( 137 ) : التندية أن يورد الرجل بهائمه الماء حتى يشرب قليلا ثم يردّه إلى المرعى ساعة ثم يعيده إلى الماء . ولعلّ المراد هاهنا أنّ الإبل السارحة إذا جمعها المصدّق للزكاة لا يمسكها إلا قليلا وترجع من ساعتها إلى مرعاها .

( نزع ) « لم ينزع الشجى من الناس نزعك » ( 302 ) : النزع الاقتلاع والنزع الاشتياق . فالمراد - واللّه أعلم - أن اشتياقك إلى الحج لم ينزع ولم يقصر هموم الناس .

( نزل ) « نازلة الأجواف » ( 78 ) النازلة ضد البادية . النازلة هم القوم الذين نزلوا في محل وجعلوه مسكنا لهم .

( نسع ) « نسع رحله » ( * / د ) : النّسع الحبل الطويل العريض تشدّ به الرحال .

( نشب ) « لم ينشب أن سار » ( 247 ) : لم ينشب لم يلبث .

« تنشب الحرب » ( * / د ) : تثور وتشتبك .

( نشد ) « أنشدكم باللّه » ( 15 ، 184 / ألف ) : أي أستحلفكم باللّه وأطلب إليكم باللّه . وكذلك « نشدتك » .

( نشر ) « له نشره وأكله » ( 186 ) : النشر جميع ما خرج من النبات .

( نشط ) « المنشط والمكره » ( * / ج ) : المنشط طيب النفس ، ضد المكره .