مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة — الصفحة ٦٣١

شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من « لسان العرب » إلّا ما ذكرناه

( قطو ) « قطاة » . انظر « سلل » .

( قفز ) « قفيز » ( 325 / ألف ) : مكيال ومقدار معلوم من الحبوب المحصودة .

( قود ) « من اعتبط مؤمنا . . . فإنه قود به » ( 1 ، 110 / ج ) : القود القصاص وقتل النفس بالنفس .

( قورة ) « في التيعة شاة لا مقورّة الألياط » ( 133 ) : الاقورار الاسترخاء في الجلود . والليط هو قشر العود ، شبّهه بالجلد لالتزاقه باللحم . والجمع ألياط .

( قيل ) « قيل حضرموت » ( 134 ) ؛ « إلى الأقيال العباهلة » ( 132 / ألف ، 133 ، 110 / ألف ) : القيل هو لقب ملوك حمير من اليمن . والجمع أقيال وأقوال .

( كئد ) « كئود لبحوره وفيوضه ودآدئه » ( 308 ) : الكؤود الصعب .

( كتب ) « هذا كتاب من محمد . . . بين المؤمنين » ( 1 ) : الكتاب الفرض والحكم . وفي القرآن : إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً .

( كد ) « تكدّ رجليّ مسامير الخشب » ( 126 ) : أي تؤذيهما .

( كرع ) « لرسول اللّه الكراع والحلقة » ( 33 ، 34 ، 325 ) : الكراع اسم دواب تستخدم للحرب ، خاصة الخيل .

« كراع من أدم » ( 210 / ألف ) : الكراع القطعة من كل شيء .

( كستيج ) « يربطوا الكستيجات يعني الزنانير » ( 368 / ج ) . الكستيج والزنّار مثل الكشتيز .

( كشتيز ) « ولا تطالبون ببيضاء . . . ولا شدّ الكشتيز » ( 34 ) : في صراح القاموس الفارسي : الكشتيز المنطقة يشد بها الرجل وسطه فتميزه من المسلمين .

( كف ) « إن بيننا عيبة مكفوفة » ( 11 ) : مكفوفة أي أشرجت على ما