مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة — الصفحة ٥٩٦

شرح الألفاظ الأرقام تدل على أعداد الوثائق التي وردت فيها الكلمات وأكثر الشروح من « لسان العرب » إلّا ما ذكرناه

حضر إذا كان موجودا ، خلاف غاب .

( حطم ) « في غير أزمة ولا حطمة » ( 186 ) : الحطمة السنة الشديدة .

( حظر ) « لا يحظر عليكم النبات » ( 190 ، 191 ) : حظر عليه منعه ، وهو خلاف الإباحة .

( حفر ) « إلى منتهى الخفّ والحافر » ( 56 ، 68 ) ؛ « لنا . . .

الحافر والحصن » . ( 190 ) : الحافر يكون للخيل والبغال والحمير من الدوابّ ، كالظفر للانسان . والمراد بالحافر هاهنا ذوات الحافر . إلى منتهى الخف والحافر أي إلى ما يبلغ الإبل والخيل من الأرض .

( حق ) « حقّة » ( 104 / ألف ، ب ، ج ، د ، 110 / ج ، 181 ) الإبل إذا استوفت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة صارت حقة . والجمع حقاق .

« الحقّة » ( 210 / ألف ) : هي الوعاء الصغير .

« كل حق كان للعرب والعجم إلا حق اللّه وحق رسوله » ( 18 ، 66 ) ؛ « إنّ في أموالهم حقّا للمسلمين » ( 90 ) ؛ « وعليهم النصح والصلاح فيما عليهم من الحق » ( 98 ) ؛ « إذا أدّوا الحق الذي عليهم » ( 361 ) : الحق الحظ والنصيب الذي فرض مثل الزكاة والجزية والخراج وغير ذلك . ( وفي القرآن : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ - وفيه :

فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ - وفيه :

وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعامِ نَصِيباً ، والنصيب في معناه ) .

« فمن حاقّه فلا حقّ له فيها وحقّه حق » ( 210 وغيرها ) :

حاقّه إذا جادله وادّعى كل واحد منهما الحق لنفسه .

( حكم ) « كان له عليهم حكمة » ( 94 في رواية ) : الظاهر أن المراد