مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة — الصفحة ٤٣٠

327 كتاب عمر إلى أبي موسى عبد اللّه بن قيس الأشعري المشهور بكتاب سياسة القضاء وتدبير الحكم

نويري ، قلقشندي : وآس - وجهك وعدلك ومجلسك - ولا ييأس ضعيف من عدلك

ابن خلدون : وجهك ومجلسك وعدلك

ابن فرحون : وأسو ( ؟ وآس ) - حتى لا ييأس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك .

مبرد : وجهك وعدلك ومجلسك

جصاص : ولا يخاف ضعيف جورك ولا ييأس

دارقطني ، سرخسي ، جصاص : وجهك ومجلسك وعدلك

باقلاني ، ماوردي نويري ، مبرد : وجهك وعدلك ومجلسك

بيهقي : وجهك ومجلسك وقضائك

ابن القيم : وجهك وقضائك

ابن حمدون : مجلسك ووجهك وعدلك

مادة ( 5 )

شيباني في كتاب الدعاوى والبينات : إن البينة على المدعي واليمين على المنكر جاحظ ، ابن عبد ربه : والبينة

وكيع جعلها مادة تاسعة ، وروى : على من ادعى

دارقطني ( 2 ) ، باقلاني : على من ادعى

ابن الجوزي جعلها مادة 9

جصاص : البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه وعلى من أنكر

شافعي : البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

مادة ( 6 )

شيباني في كتاب الصلح ، وجصاص : الصلح جائز بين الناس إلا صلح

جاحظ : إلا صلحا

ابن قتيبة : بين الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا

بلاذري : بين الناس إلا أن يكون صلحا

ابن عبد ربه ، دارقطني ( 1 ) ، دارقطني ( 2 ) ، باقلاني ، ماوردي في رواية ، بيهقي ( 3 ) ، كاساني : إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا

سرخسي : إلا صلحا

ابن مازه : بين الناس . ( وزاد : « وعند محمد : بين المسلمين » ) - إلا صلحا

ابن الجوزي ( 2 ) جعلها مادة 12 ، وقال : بين الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا نويري ، قلقشندي : بين الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا

ابن القيم ، ابن فرحون ، مبرد : إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا

جصاص : إلا صلح حرم حلالا أو أحل حراما

ابن حمدون : بين المؤمنين جائز

مادة ( 7 )

جاحظ ، وكيع ، دارقطني ( 1 - 2 ) ، كاساني ، ابن الجوزي ( 2 ) ، حذفوا « اليوم »

جاحظ : أن ترجع عنه ( بدل : تراجع الحق )