مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة — الصفحة ٤٢٨

327 كتاب عمر إلى أبي موسى عبد اللّه بن قيس الأشعري المشهور بكتاب سياسة القضاء وتدبير الحكم

3 ) أما بعد : فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متّبعة . فافهم إذا أدلى إليك ، فإنه لا ينفع تكلّم بحق لا نفاذ له .

4 ) آس بين الناس في مجلسك ووجهك ، حتى لا يطمع شريف في حيفك ، ولا ييأس ضعيف من عدلك .

5 ) البينة على من ادّعى ، واليمين على من أنكر .

6 ) والصلح جائز بين الناس ، إلّا صلحا أحلّ حراما أو حرّم حلالا .

7 ) ولا يمنعنّك قضاء قضيته بالأمس فراجعت فيه نفسك وهديت لرشدك أن ترجع إلى الحقّ فإن الحقّ لا يبطله شيء ، واعلم أن مراجعة الحقّ خير من التمادي في الباطل .

8 ) الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس فيه قرآن ولا سنّة .

واعرف الأشباه والأمثال . ثم قس الأمور بعد ذلك ، ثم اعمد لأحبّها إلى اللّه وأشبهها بالحق فيما ترى .

9 ) اجعل لمن ادّعى حقا غائبا أمدا ينتهي إليه . فإن أحضر بينة أخذ بحقه ، وإلا استحللت عليه القضاء .

10 ) والمسلمون عدول في الشهادة إلا مجلودا في حد ، أو مجرّبا عليه شهادة زور ، أو ظنينا في ولاء أو قرابة . إن اللّه تولى منكم السرائر ودرأ عنكم بالبينات .

11 ) وإياك والقلق والضجر والتأذّي بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب اللّه بها الأجر ويحسن الذخر ، فإنه من صلحت سريرته فيما بينه وبين اللّه ، أصلح اللّه ما بينه وبين الناس ، ومن تزين للدنيا بغير ما يعلم اللّه منه شانه اللّه فإن اللّه لا يقبل من عباده إلا ما كان خالصا . فما ظنك بثواب عند اللّه في عاجل رزقه وخزائن رحمته ؟ .

12 ) والسلام .

إن مصادرنا كثيرة ، ورواه الرواة باللفظ أحيانا وبالمعنى أخرى .