مناقب أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٢٧٥

صعوده على منكب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله

صعوده على منكب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله

صعوده على منكب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله

[ 244 ] أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى بن [ عبد الوهّاب ] الطحّان إجازة ، عن القاضي أبي

[ 244 ] ورواه قتادة عن سعيد بن المسيّب : المناقب لابن شهرآشوب 2 / 154 في عنوان الاستنابة والولاية نقلا عن كتاب نزول القرآن في علي عليه السلام لابن مؤمن الشيرازي وذكر أنّ الصنم الذي ألقاه هو هبل . وفي الباب عن ابن عبّاس : زين الفتى 1 / 158 ح 58 ، المناقب لابن شهرآشوب 2 / 155 و 161 . وعن علي كما في المصنّف لابن أبي شيبة 7 / 404 ح 36896 باب فتح مكة ، المستدرك للحاكم 2 / 366 - 367 بسندين وأيضا 3 / 5 بسند آخر ، تهذيب الآثار للطبري مسند علي 237 ح 31 و 32 و 33 ، مسند أحمد 2 / 73 ح 644 ، وأيضا 2 / 430 ح 1302 من رواية عبد اللّه بن أحمد ، مختصر مسند الكلابي ح 5 ، تاريخ بغداد 13 / 303 ترجمة نعيم بن حكيم ، موضّح أوهام الجمع 2 / 432 من طريق عبد اللّه بن أحمد ، الأربعين للخزاعي : 60 ح 18 ، مسند أبي يعلى 1 / 251 ح 292 ، مسند البزّار 3 / 21 ح 769 ، زين الفتى للعاصمي 1 / 158 ح 59 ، الأربعون المنتقى 127 ح 62 و 63 . ورواه ابن شهرآشوب في المناقب 2 / 154 - 160 عن مصادر منها الفضائل للزعفراني وأربعين الخوارزمي وخصائص النطنزي وعن أبي المضاء صبيح مولى الرضا عليه السلام قال : سمعته يحدّث عن أبيه عن جدّه في قوله تعالى : وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا [ مريم : 57 ] قال : « نزلت في صعود علي على ظهر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لقلع الصنم » . قال : وقد روي عن أبي نواس : قيل لي قل في عليّ المرتضى * كلما تطفئ نارا موقدة قلت لا يبلغ قولي رجلا * حار ذو الجهل إلى أن عبده وعلي واضعا رجلا له * بمكان وضع اللّه يده وأنشد آخر : قالوا : مدحت عليّ الطهر قلت لهم * كلّ امتداح جميع الأرض معناه ما ذا أقول لمن حطّت له قدم * في موضع وضع الرحمن يمناه [ وقال ] الشريف المرتضى : ولنا من البيت المحرّم كلّما * طافت به في موسم أقدامه وبجدّنا وبصنوه دحيت عن ال * بيت الحرام وزعزعت أصنامه [ وقال ] مهيار : وهدّم في اللّه أصنامهم * برأي عيون عليه عكوف [ وقال ] أبو الحسن الفقهي : والمرتقي كتف النبيّ بمكّة * في مجمع للمسلمين كثيف [ وقال ] ابن الحجّاج : مثل ما كان قد جرى من عليّ * من إمام الهدى على الأوثان ونحو هذا ذكر عن العوني ، ودعبل ، والزاهي ، وابن رزيك ، والقمّي ، وخطيب خوارزم ، والمفجع ، والمرزوقي ، والسروجي ، والناشئ ، وخطيب منبج ، وابن الأسود الكاتب ، والحميري .