المراتب في فضائل أميرالمؤمنين وسيد الوصيين ( ع ) — الصفحة ٧٨

الفصل السابع « في الشّرف وأسمائه »

لا يصلح أن يكون إماما له ، وواليا عليه ، وعليّ يصلح لذلك ولغيره .

ثمّ قال « 1 » : وأمّا « مؤذّن اللّه » ففي قوله تعالى : وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ « 2 » .

وقال : فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ « 3 » .

و « الرّجال » أنا وعبيدة بن الحارث ، وحمزة ، وجعفر ، لقوله تعالى : هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ « 4 » ، فأنا كنت ، أنا وابن عمّي عبيدة وحمزة ، قاتلنا عتبة بن ربيعة ، وشيبة ووليد بن عتبة ، وهم الذين كفروا ، ففي هذه القصّة أنّه قسيم الجنّة والنار ، وعارف أهل الجنّة والنار سيماهم .

وفيه : أنّه مؤذّن اللّه .

وفيه : أنّه الخصم من اللّه يحتجّ له ، ويحارب عنه الكفّار .

ومن أسمائه : أنّه مولى المؤمنين ، لقوله صلّى اللّه عليه وآله : « من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه » وليس هذا لأحد .

ومن أسمائه : أنت شبيه هارون ويوشع ، وقوله : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى » . وقال هذا له في عدّة مواضع :

منها : يوم أخذ بيعة العشيرة ، وقال له : « أنت أخي في الدنيا والآخرة ، ومني بمنزلة هارون من موسى » .

وقال هذا يوم خروجه إلى تبوك .

وقال يوم أحد ، لمّا أتاه جبرئيل عليه السّلام ، فنظر إلى عليّ يحامي عن الرسول صلّى اللّه عليه وآله ،

( 1 ) - لم نهتدى إلى صاحب هذا القول ويبدو من سياق العبارة وجود سقط في نسختنا ، واللّه أعلم . ( 2 ) - سورة الأعراف : آية 46 ( 3 ) - سورة الأعراف : آية 44 ( 4 ) - سورة الحج : آية 19