المراتب في فضائل أميرالمؤمنين وسيد الوصيين ( ع ) — الصفحة ١٤٨

فصل [ الثاني والعشرون ] « في بيان ما يتعلّق به من الخبر عن الغيب »

وليس في الحديث كيف فصّل لها ما يجري عليهما ، إلا أنّه في الجملة يتضمّن الخبر عن بقائهما بعد امّهما وعمّا يجري عليهما من القتل والظّلم ، فيكون هذا تمام الثمانين .

وفي الحديث : أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام لمّا نزل بكربلا ، سأل عن الموضع ؟

فقالوا : كربلا .

فقال : موضع لحرب وبلا . وطلب بأن يطلب . . . الضبي « 1 » ، فطلب ووجد شئ يابسا عتيقا « 2 » في وسط الأرض ، فشّم فإذا بها رائحة المسك .

فقال عليه السّلام : صدق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، حدّثني أنّ هذا من أيّام عيسى عليه السّلام ، وله هذه الرائحة . والمقام محطّ رحالهم . ومذبح رجالهم .

ففيه : أنّ الحسين عليه السّلام يبقى « 3 » ، وأنّه يحضر ذلك الموضع ، وأنّه ينزل هناك ، وأنّه يلحقه كرب وبلاء ، وانّه يقتل رجاله قبله ، وأنّه يقتل بعدهم ، وأنّه بين نهرين ، وأنّه يمنع الماء ، وأنّه يضيّق عليه وعلى أهله ، وأنّه تسبى ذراريه ، مكشّفات الرؤوس ، حتّى يحمل إلى الفاسق اللّعين ، وأنّها تجيء يوم القيامة ، وعليها قميص الحسين ، مغرقا بالدماء ، متظلّمة فيقع النداء : « غضّوا أبصاركم حتّى تجوز فاطمة عليها السّلام » .

فهذه الجملة تتضمّن عشرة من الأخبار ، تمام التسعين .

ومن ذلك : حديث عمّار بن ياسر رحمه اللّه ، أنّه لمّا كان تأسيس بناء المسجد ، يحمل اللبن بدينا « 4 » ،

فسأله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم عن حاله مع أصحابه ، وتحميلهم إيّاه اللّبن .

( 1 ) - كلمة مطموسة والثانية هكذا تقرأ . ( 2 ) - وفي الهامش تصحيح لها : عقيقا . ( 3 ) - لعلّ في الحديث سقط إذ لم يرد في المنقول إلّا خبر محطّ الرجال في كربلاء ومذبحهم - رضوان اللّه عليهم - دون بقيّة المغيّبات التي ذكرها المصنّف . ( 4 ) - أي ضخيما .