أهل البيت ( ع ) في الكتاب المقدس — الصفحة ١٥

تقديم

وتعصم الجيل اليافع من المؤلفين والمحققين من الزلل الفلسفي

والعقائدي إن شاء الله تعالى . ومن هذه الأصول :

أولا : الحاجة إلى تمييز مواطن التحريف في كتاب

( العهدين ) .

فلا شك أن عقيدية التثليث ، وأفضلية اليهود على البشرية

دون النظر إلى فسقهم أو إيمانهم ، وفلسفة الخطيئة تعتبر من أهم

التحريفات التي طالت ذلك الكتاب ، ولكن ، ومع تلك

التحريفات ، إلا أن كتاب ( العهدين ) لا يزال يحتوي على قضايا

لم تفلح يد التحريف من مسها ، مثل : عقيدة التوحيد في العهد

القديم ، والتنبؤ بظهور المنقذ المنتظر ونحوها . فإذا استطعنا

تشخيص المواطن التي ورد فيها التحريف ، نكون - عندئذ - أكثر

قدرة على استنباط المفاهيم غير المحرفة التي تتناسب مع عقيدتنا

فيما يخص أهل البيت عليهم السلام .

ثانيا : إن الرسالات السماوية ، فيما لو سلمت من

التحريف ، فإنها - لا شك - تصدق أو تصادق بعضها بضعا .

فالمفاهيم الإلهية متضافرة . وما قصص إبراهيم عليه السلام ويوسف عليه السلام

في العهدين والقرآن المجيد إلا مصداقا لما نقول .