المناقب ( كتاب عتيق ) — الصفحة ٧٠

ذكر معرفة أمير المؤمنين بالنورانيّة

ومنها قوله تعالى : وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ ولم يقل : « وإنّهما » لأنّ الولاية كبيرة حملها إلّا على الخاشعين ، والخاشعون هم الشيعة « 1 » المستبصرون وذلك لأنّ أهل الأقاويل من المرجئة « 2 » والقدريّة والخوارج وغيرهم من الناصبة يقرّون بنبوّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وليس بينهم خلاف ، وهم مختلفون في ولايتي ، منكرون لذلك ، جاحدون بها إلّا القليل وهم الذين وصفهم اللّه في كتابه ، [ ب ] قوله : وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ .

وقال اللّه تعالى في موضع آخر في كتابه في نبوّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وفي ولايتي ، قوله عزّ وجلّ : وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ « 3 » فالقصر محمّد ، والبئر المعطّلة ولايتي ؛ عطّلوها وجحدوها ومن لم يقرّ بولايتي ، لم ينفعه الإقرار بنبوّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله ألا إنّهما مقرونان وذلك أنّ النبيّ مرسل وهو إمام الخلق وعليّ « 4 » من بعده إمام الخلق ووصيّ محمّد كما قال له : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي » ، أوّلنا محمّد وأوسطنا محمّد وآخرنا محمّد ، فمن استكمل معرفتي فهو على الدين القيّم ، كما قال اللّه تعالى : وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ وسأبيّن ذلك بعون اللّه تعالى وتوفيقه .

يا سلمان ويا جندب ، قالا : لبّيك يا أمير المؤمنين وأخا رسول ربّ العالمين « 5 » صلّى اللّه عليه .

قال عليه السّلام : كنت أنا ومحمّد نورا واحدا من نور اللّه عزّ وجلّ فأمر اللّه عزّ وجلّ

( 1 ) في « م » : ( هم المؤمنون ) بدل من : ( والخاشعون هم الشيعة ) . ( 2 ) في « م » : ( المجبّرة ) . ( 3 ) سورة الحجّ ، الآية 45 . ( 4 ) في « م » : ( أنّ محمّدا نبيّ مرسل وعليّا ) . ( 5 ) قوله : ( وأخا رسول ربّ العالمين ) لم يرد في بحار الأنوار .