كامل البهائي في السقيفة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

الباب الثامن في المناقب والأخبار التي افتروها زخرفة لأباطيلهم

ولو كان الحقّ ينطق على لسان عمر لما تفوّه بهذه الكلمة ، هذا أوّلا .

وأمّا ثانيا : فإنّه خالف النبيّ وردّ عليه بقوله : حسبنا كتاب ربّنا ، وهذا من طراز قول الخوارج : لا حكم إلّا للّه ، فقال أمير المؤمنين عليه السّلام : كلمة حقّ يراد بها باطل .

وقال اللّه تعالى : ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ « 1 » ويقولون : إنّه يهجر ويهذي .

وقال تعالى : وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ « 2 » وقال تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ « 3 » .

إنّ الاستماع لهذه الآيات والعمل بهنّ واجب ، ولو كان عمر ينطق بالحقّ فكيف ردّ على رسول اللّه حتّى أغضبه وكثر اللغط عنده وهو مسجّى ، وأخرجهم من عنده بقوله : قوموا عنّي ؟ !

وقال اللّه لنبيّه صلّى اللّه عليه وآله : وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ « 4 » وقال : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ « 5 » فلو كان عمر وأصحابه مؤمنين لما طردهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

وعمل عمر وأصحابه بخلاف قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ « 6 » فقد تجرّؤوا على مقام النبوّة ، واستعملوا قلّة الأدب ، ومنافاة اللياقة ، وشغلوا النبيّ وهو في ساعة حرجة حتّى طردهم عنه بقوله : قوموا عنّي ، وكثر الكلام واللغط في مجلس النبيّ .

( 1 ) الحشر : 7 . ( 2 ) الأحزاب : 36 . ( 3 ) الأنفال : 24 . ( 4 ) الشعراء : 215 . ( 5 ) الأنعام : 52 . ( 6 ) الحجرات : 2 .