كامل البهائي في السقيفة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

الباب الثامن في المناقب والأخبار التي افتروها زخرفة لأباطيلهم

زهده والاحترام الذي كان يحضى به من شخص النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وفي حقّه نزل قوله تعالى : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ « 1 » . « 2 »

روى البخاري عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : يرد عليّ الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه « 3 » فأقول : يا ربّ ( إنّهم ) أصحابي ، فيقول - إنّك . . . البخاري - لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنّهم ارتدّوا على أدبارهم القهقري . . « 4 » .

فلم يكذب - وحاشاه - رسول اللّه ، فلا بدّ من قتلهم عليّا يوما وإيذائهم سلمان ، ونفيهم أبا ذر .

وكذلك يروون عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بأنّه قال : أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم « 5 » .

ولمّا كان الصحابة قد ظلموا أهل البيت وآذوا صلحاء الأصحاب ، اختصّ حديث « أصحابي النجوم » بهؤلاء « 6 » كما اختصّ الحديث الأوّل بالمؤذين والظالمين من هذه الطائفة .

( 1 ) الأنعام : 52 . ( 2 ) لم أجد من قصّر نزولها على أبي ذر بل لم يسمّه أحد من المفسّرين في الضعفاء الذين نزلت الآية فيهم . ( 3 ) فينهون عنّي - المؤلّف . ( 4 ) صحيح البخاري 7 : 208 . ( 5 ) شرح ابن أبي الحديد 20 : 28 ؛ لسان الميزان 2 : 118 و 137 : من اقتدى بشيء منها اهتدى ، وقال : أخرجه الدارقطني من غرائب مالك والخطيب في الرواة عن مالك - إلى أن قال : - ورواته مجهولون . ( 6 ) على تقدير صحّته ولكنّه موضوع ، وهذه من مصائبنا حيث نأتي إلى كذب القوم فنوجد له الوجوه والتأويلات .