كامل البهائي في السقيفة — الجزء ١، الصفحة ١١٢

الباب الخامس في دلائل حجّة اللّه على خلق اللّه أمير المؤمنين عليّ وأولاده الطاهرين صلوات اللّه عليه وعليهم أجمعين

واستأذن حسان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فقال : يا رسول اللّه ، ائذن لي أن أقول في هذا المقام ما يرضيه تعالى ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : يا حسان ، على اسم اللّه ، فقام حسان واقفا على قدميه ودار به الناس واجتمعوا حوله ، فأنشد أبياتا من الشعر مطابقة لمقتضى الحال ، ولمّا فرغ من الإنشاد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لا تزال يا حسان مؤيّدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك ، ولمّا كان النبيّ يعلم ما يصير إليه أمر حسان جعل الدعاء مشروطا بلفظ « ما نصرتنا » ولم يجعله مطلقا ، ومثله القول في نساء النبيّ لمّا علم اللّه مصير بعضهنّ جعل القول فيهنّ مشروطا لا مطلقا : يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ « 1 » .

ولمّا علم طهارة أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وعصمتهم وثباتهم على الإيمان والصلاحيّة ، جعل آية مثوبتهم مطلقة وليست مشروطة ، كما قال تعالى : وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً * إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً * إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً * فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً * وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً « 2 » .

الدليل السابع عشر : قال اللّه تعالى : وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ « 3 » ، يقول اللّه تعالى : الرحم أولى من غيره بمقام رحمه ، وأمير المؤمنين عليه السّلام حاز الصفات الثلاث : فهو رحم وهو مهاجر وهو مؤمن :

وأمّا الدليل على إيمانه فسورة هل أتى وأمثالها ، والحديث المشهور الذي رواه

( 1 ) الأحزاب : 32 . ( 2 ) الدهر : 8 - 12 . ( 3 ) الأحزاب : 6 .