كامل البهائي في السقيفة — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

الباب الخامس في دلائل حجّة اللّه على خلق اللّه أمير المؤمنين عليّ وأولاده الطاهرين صلوات اللّه عليه وعليهم أجمعين

خليفته أيضا في ختام الأمر لتبقى سنّة الرسول قائمة دون نسخ أو تحريف إلى يوم القيامة ، وكان أبو بكر في تلك الآونة خادما ، وشأنه شأن المكارين في خدمة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وكان خليفته على أمّته عليّ عليه السّلام ، ولم تكن لياقة ذلك لبشر سواه ، ولمّا كان في هجرته الأولى من بلد إلى بلد على خلفته فينبغي أن يكون في هجرته الأخرى من الدار الفانية إلى الدار الباقية عليّ أيضا ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ « 1 » .

الدليل الخامس عشر : لمّا فرغ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من غزاة حنين أمره اللّه تعالى بأن يبادر إلى غزاة تبوك ، وتبوك موضع في بلاد الروم ، وجائه جبرئيل فأخبره بعدم الحرب هناك لذلك ما من حاجة إلى وجود عليّ في هذه الغزوة ، لأنّهم سوف يصالحونك وينالون رضاك ، فأضمر المنافقون وأعراب المدينة الشرّ في أنفسهم وقالوا : سوف نغزوا المدينة ونغير عليها بعد خروجه ونأسر نساء المهاجرين والأنصار وأطفالهم ، وهذا يؤدّي إلى خراب الدين وتشويه سمعة الإسلام وتدنيس عرض أهله ، ولمّا علم اللّه ما في قلوبهم أمر جبرئيل النبيّ بإبقاء عليّ في المدينة لحمايتها واستخلافه بها رعاية لحفظ دين الإسلام : لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ « 2 » وأعلمهم اللّه بوجود جماعة من المنافقين كثيرة بينهم ، فأراد سبحانه أن يميز المنافقين عن المؤمنين وتعرف المؤمنون نفاقهم .

ولمّا علم الحال من جبرئيل ، أمر المنادي بتحريض المسلمين على القتال أيّاما ، فأبى كثير منهم وتقاعسوا عن الجهاد ، وبعضهم احتجّ بالحرّ الشديد ونضوج الثمر فلو أنّهم ذهبوا لتلفت الثمرة ، ومع هذا فإنّ قوّتنا عاجزة عن قتال عدد مثل الروم ،

( 1 ) ق : 29 . ( 2 ) الحشر : 13 .