الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم ( ع ) — الجزء ٢، الصفحة ٧٠

25 - إنّ آية التطهير نزلت في شأن فاطمة عليها السّلام

ما تضمّن :

أنّه صلّى اللّه عليه وآله لمّا أدخل عليّا وفاطمة وسبطيه عليهم السّلام في العباء قال : اللهمّ هؤلاء أهل بيتي وأطهار عترتي وأطائب أرومتي من لحمي ودمي ، إليك لا إلى النّار ، أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا .

وكرّر هذا الدعاء ثلاثا ، قالت أمّ سلمة قلت : يا رسول اللّه ! وأنا معهم ؟

قال : إنّك إلى خير ، وأنت من خير أزواجي ، انتهى . « 1 »

قال العلّامة المجلسي رحمه اللّه أقول : وروى ابن بطريق في « المستدرك » ، عن الحافظ ابن نعيم بإسناده ، عن أبي سعيد والأعمش ، عن عطيّة ، عن أبي سعيد قال :

نزلت : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ الآية في خمسة : رسول اللّه وعليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام .

وقد مضى بعض الأخبار في باب معنى الآل والعترة ، وباب المباهلة ، وسائر أبواب الإمامة ، وسيأتي في تضاعيف الأبواب وفيما ذكرناه كفاية .

فأقول : قد ظهر من تلك الأخبار المتواترة من الجانبين بطلان القول بأنّ أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله داخلة في الآية ، وكذا القول بعمومها لجميع الأقارب ، ولا عبرة بما قاله زيد بن أرقم من نفسه مع معارضته بالأخبار المتواترة .

ويدلّ أيضا على بطلان القول بالاختصاص بالأزواج العدول عن خطابهنّ إلى صيغة الجمع المذكّر ، وسيظهر بطلانه عند تقرير دلالة الآية على عصمة من تناولته ، إذ لم يقل أحد من الأمّة بعصمتهنّ بالمعنى المتنازع فيه ، وكذا القولان الآخران ، وهو واضح . « 2 »

أقول : ذكرت الأخبار الّتي في « البحار » مجلّد خمس وثلاثين تفصيلا

( 1 ) البحار : 35 / 232 . ( 2 ) البحار : 35 / 233 .