الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم ( ع ) — الجزء ٢، الصفحة ٦٠

25 - إنّ آية التطهير نزلت في شأن فاطمة عليها السّلام

فقال عكرمة من المفسّرين وكثير من المخالفين : إنّ المراد بأهل البيت زوجات النبيّ صلّى اللّه عليه وآله .

وذهب طائفة منهم إلى أنّ المراد به عليّ بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام وزوجاته .

وقيل : المراد أقارب الرسول صلّى اللّه عليه وآله ممّن تحرم عليهم الصدقة .

وذهب أصحابنا رضوان اللّه عليهم وكثير من الجمهور - كما يظهر ممّا سبق ، وسيأتي من رواياتهم - إلى أنّها نزلت في عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام لا يشاركهم فيها غيرهم .

فأمّا ما ينفي سوى ما ذهب إليه أصحابنا ويثبته فما مرّ من أخبار الخاصّة والعامّة ، وفيها كفاية لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ، ولنذكر لمزيد التشييد والتأكيد بعض ما استخرجته من كتب المخالفين أو استخرجه أصحابنا من صحاحهم وأصولهم الّتي عليها مدارهم . « 1 »

654 / 34 - فمنها : ما رواه مسلم في صحيحه وابن الأثير في « جامع الأصول » في حرف الفاء وصاحب « المشكاة » في الفصل الأوّل من باب فضائل أهل البيت عليهم السّلام عن عائشة قالت :

خرج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله غداة وعليه مرط مرحّل أسود ، فجاء الحسن بن عليّ عليهما السّلام فأدخله ، ثمّ جاء الحسين عليه السّلام ، فأدخله ، ثمّ جاءت فاطمة عليها السّلام فأدخلها ، ثمّ جاء عليّ عليه السّلام فأدخله ، ثمّ قال : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

ورواه في « الطرائف » عن البخاري ، عن عائشة ؛

( 1 ) البحار : 35 / 225 .