الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم ( ع ) — الجزء ٢، الصفحة ٤٤٤

43 - إنّ فاطمة عليها السّلام غصن للشجرة الطيّبة

أوفى بذمّتهم فقد أوفى بذمّة اللّه ، ومن عرف حقّهم ، فقد عرف حقّ اللّه ، هؤلاء عترة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . « 1 »

أقول : هذا الخبر طويل وذو مضامين عالية ، قد اختصرت وأخذت منه موضع الحاجة ، وقال في آخره :

هؤلاء الّذين افترض اللّه مودّتهم وولايتهم على كلّ مسلم ومسلمة ، فقال في محكم كتاب لنبيّة صلّى اللّه عليه وآله : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ . « 2 »

قال أبو جعفر محمّد بن عليّ عليهما السّلام : اقتراف الحسنة ؛ حبّنا أهل البيت . فراجع المأخذ ، وهذا الخبر يفسّر ويوضح أيضا معنى القربى ، والمراد منه .

1391 / 8 - ابن يزيد ، عن ابن محبوب ، عن الأحول ، عن سلام بن المستنير قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام ، عن قول اللّه تبارك وتعالى : كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ؟ « 3 »

قال : الشجرة ؛ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، نسبه ثابت في بني هاشم ، وفرع الشجرة عليّ عليه السّلام ، وعنصر الشجرة فاطمة عليها السّلام ، وأغصانها الأئمّة عليهم السّلام ، وورقها الشيعة .

وأنّ الرّجل ليموت فتسقط منها ورقة ، وأنّ المولود ليولد فتورق ورقة .

قال : قلت : جعلت فداك ؛ قوله تعالى : تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ؟

قال : هو ما يخرج من الإمام من الحلال والحرام في كلّ سنة إلى شيعته . « 4 »

1392 / 9 - موسى بن جعفر قال : وجدت بخطّ أبي روايته ، عن محمّد بن عيسى الأشعري ، عن محمّد بن سليمان الديلمي - مولى أبي عبد اللّه - عن

( 1 ) البحار : 23 / 245 ح 16 ، عن تفسير فرات . ( 2 ) الشورى : 23 . ( 3 ) إبراهيم : 24 . ( 4 ) البحار : 24 / 139 ح 4 ، عن بصائر الدرجات .