الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم ( ع ) — الجزء ٢، الصفحة ٤٤٣

43 - إنّ فاطمة عليها السّلام غصن للشجرة الطيّبة

ثمّ ضرب اللّه لأعداء آل محمّد عليهم السّلام مثلا فقال : وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ . « 1 »

بصائر الدرجات : أحمد ، عن ابن محبوب ( مثله ) وفيه :

نسبه ثابت في بني هاشم ، وعنصر الشجرة فاطمة عليها السّلام ، وفرع الشجرة عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام ، وأغصان الشجرة وثمرها الأئمّة عليهم السّلام ، وورق الشجرة الشيعة ، وأنّ المولود ليولد فتورق ورقة ، وأنّ الرجل من الشيعة ليموت فتسقط ورقة .

قلت : جعلت فداك ؛ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها قال : ما يفتي . . . « 2 »

1390 / 7 - عبيد بن كثير ، عن يحيى بن الحسن بن الفرات القزاز ، عن عامر بن كثير السراج ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن عليّ ، عن زياد بن المنذر قال :

سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّ عليه السّلام وهو يقول :

نحن شجرة ؛ أصلها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وفرعها عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وأغصانها فاطمة عليها السّلام بنت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وثمرتها الحسن والحسين ، عليهم السلام والتحيّة والإكرام .

وأنا شجرة النبوّة ، وبيت الرّحمة ، ومفتاح الحكمة ، ومعدن العلم ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، وموضع سرّ اللّه ووديعته ، والأمانة الّتي عرضت على السماوات والأرض والجبال ، وحرم اللّه الأكبر ، وبيت اللّه العتيق ، وذمّته ، وعندنا علم المنايا والبلايا والقضايا والوصايا وفصل الخطاب ، ومولد الإسلام وأنساب العرب .

إنّ الأئمّة عليهم السّلام كانوا نورا مشرقا حول عرش ربّهم ، فأمرهم أن يسبّحوا ، فسبّح أهل السماوات لتسبيحهم ، وإنّهم لهم الصّافون ، وإنّهم لهم المسبّحون ، فمن

( 1 ) البحار : 9 / 217 و 218 ح 97 ، و 24 / 138 ح 2 ، عن تفسير القمّي . ( 2 ) البحار : 24 / 138 ح 2 وهامشه .