الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم ( ع ) — الجزء ٢، الصفحة ٣٨٧

33 - إنّ أجر الرسالة مودّة فاطمة عليها السّلام

ألا ومن مات على حبّ آل محمّد عليهم السّلام يزفّ إلى الجنّة كما تزفّ العروس إلى بيت زوجها .

ألا ومن مات على حبّ آل محمّد عليهم السّلام فتح له في قبره بابان إلى الجنّة .

ألا ومن مات على حبّ آل محمّد عليهم السّلام جعل اللّه قبره مزار ملائكة الرّحمة .

ألا ومن مات على حبّ آل محمّد عليهم السّلام مات على السنّة والجماعة .

ألا ومن مات على بغض آل محمّد عليهم السّلام جاء يوم القيامة مكتوب ين عينيه :

آيس من رحمة اللّه .

ألا ومن مات على بغض آل محمّد عليهم السّلام مات كافرا .

ألا ومن مات على بغض آل محمّد عليهم السّلام لم يشمّ رائحة الجنّة .

هذا هو الّذي رواه صاحب الكشّاف ، وأنا أقول : آل محمّد عليهم السّلام هم الّذين يؤول أمرهم إليه ، وكلّ من كان أوّل أمرهم إليه كانت أشدّ وأكمل كانوا هم الآل .

ولا شكّ أنّ فاطمة وعليّا والحسن والحسين عليهم السّلام كان التعلّق بينهم وبين رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أشدّ التعلّقات ، وهذا كالمعلوم المتواتر ، فوجب أن يكونوا هم الآل . .

إلى أن قال : فثبت على جميع التقديرات أنّهم آل محمّد عليهم السّلام . « 1 »

1302 / 12 - وروى صاحب « الكشّاف » : أنّه لمّا نزلت هذه الآية ، قيل : يا رسول اللّه ! من قرابتك ، هؤلاء الّذين وجبت علينا مودّتهم ؟

فقال : عليّ ، وفاطمة ، وابناهما عليهم السّلام . « 2 »

ثمّ قال الرازي : فثبت أنّ هؤلاء الأربعة أقارب النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وإذا ثبت هذا وجب أن يكونوا مخصوصين بمزيد التعظيم ، ويدلّ عليه وجوه :

الأوّل : قوله تعالى : إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ووجه الاستدلال به ما سبق .

( 1 ) البحار : 23 / 232 و 233 . ( 2 ) البحار : 23 / 233 .