العوالم ، الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٣

الأخبار ، الأصحاب :

فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما أعجب هذا ! تنكر اللّه ، وتشهد أنّي ابن رسول اللّه !

فقال : العادة تحملني على ذلك . فقال له العالم عليه السّلام : فما يمنعك من الكلام ؟

قال : إجلالا لك ومهابة ما ينطلق لساني بين يديك ، فإنّي شاهدت العلماء ، وناظرت المتكلّمين ، فما تداخلني هيبة قطّ مثل ما تداخلني من هيبتك .

قال عليه السّلام : يكون ذلك ، ولكن أفتح عليك بسؤال وأقبل عليه .

فقال له : أمصنوع أنت أو غير مصنوع ؟

فقال عبد الكريم بن أبي العوجاء : بل أنا غير مصنوع .

فقال له العالم عليه السّلام : فصف لي لو كنت مصنوعا كيف كنت تكون ؟

فبقي عبد الكريم مليّا لا يحير جوابا ، وولع بخشبة كانت بين يديه ، وهو يقول : طويل عريض ، عميق قصير ، متحرّك ساكن ، كلّ ذلك صفة خلقه .

فقال له العالم عليه السّلام : فإن كنت لم تعلم صفة الصنعة غيرها ، فاجعل نفسك مصنوعا لما تجد في نفسك ممّا يحدث من هذه الأمور . فقال له عبد الكريم :

سألتني عن مسألة لم يسألني عنها أحد قبلك ، ولا يسألني أحد بعدك عن مثلها .

فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : هبك علمت أنّك لم تسأل فيما مضى ، فما علمك أنّك لا تسأل فيما بعد ! ؟ على أنّك يا عبد الكريم نقضت قولك ، لأنّك تزعم أنّ الأشياء من الأوّل سواء ، فكيف قدّمت وأخّرت ؟ ثمّ قال : يا عبد الكريم ! أزيدك وضوحا ، أرأيت لو كان معك كيس فيه جواهر ، فقال لك قائل : هل في الكيس دينار ؟ فنفيت كون الدينار في الكيس ، فقال لك قائل : صف لي الدينار ؟ وكنت غير عالم بصفته ؛

هل كان لك أن تنفي كون الدينار عن الكيس وأنت لا تعلم ؟ قال : لا .

فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : فالعالم أكبر وأطول وأعرض من الكيس ، فلعلّ في العالم صنعة من حيث لا تعلم صفة الصنعة من غير الصنعة ؛

فانقطع عبد الكريم ، وأجاب إلى الإسلام بعض أصحابه ، وبقي معه بعض .

فعاد في اليوم الثالث ، فقال : اقلّب السؤال .

فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : سل عمّا شئت . فقال : ما الدليل على حدث الأجسام ؟