العوالم ، الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩١

الأخبار ، الأصحاب :

عن بشير بن يحيى العامري ، عن ابن أبي ليلى ، قال : دخلت أنا والنعمان على جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، فرحّب بنا وقال : يا ابن أبي ليلى ! من هذا الرجل ؟

قلت : جعلت فداك هذا رجل من أهل الكوفة ، له رأي ونظر ونفاذ .

قال : فلعلّه الّذي يقيس الأشياء برأيه ؛

ثمّ قال له : يا نعمان ! هل تحسن [ أن ] تقيس رأسك [ من بدنك ] ؟ قال : لا .

قال : فما أراك تحسن تقيس شيئا ولا تهتدي إلّا من عند غيرك ، فهل عرفت ممّا الملوحة في العينين ؟ والمرارة في الاذنين ؟ والبرودة في المنخرين ؟ والعذوبة في الفم ؟ قال : لا .

قال : فهل عرفت كلمة أوّلها كفر وآخرها إيمان ؟ قال : لا .

قال ابن أبي ليلى : فقلت : جعلت فداك لا تدعنا في عمى ممّا وصفت لنا .

قال : نعم حدّثني أبي ، عن آبائه ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : إنّ اللّه تبارك وتعالى خلق عينيّ ابن آدم شحمتين ، فجعل فيهما الملوحة ، ولولا ذلك لذابتا ، ولم يقع فيهما شيء من القذى إلّا أذابهما ، والملوحة تلفظ ما يقع في العينين من القذى .

وجعل المرارة في الاذنين حجابا للدماغ ، فليس من دابّة تقع في الاذنين إلّا التمست الخروج ، ولولا ذلك لو صلت إلى الدماغ .

وجعل البرودة في المنخرين حجابا للدماغ ، ولولا ذلك لسال الدماغ .

وجعل اللّه العذوبة في الفم منّا من اللّه على ابن آدم ليجد لذّة الطعام والشراب .

وأمّا كلمة أوّلها كفر وآخرها إيمان ، فقول : « لا إله إلّا اللّه » أوّلها كفر ، وآخرها إيمان .

ثمّ قال : يا نعمان ! إيّاك والقياس ، فإنّ أبي حدّثني ، عن آبائه ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال :

من قاس شيئا من الدين برأيه ، قرنه اللّه مع إبليس في النار ، فإنّه أوّل من قاس حين قال :

خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * « 1 » ، فدعوا الرأي والقياس ، وما قال قوم ليس له في دين اللّه برهان ، فإنّ دين اللّه لم يوضع بالآراء والمقاييس .

ومنه : حدّثنا الحسين بن أحمد ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه الرازي ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن سفيان الحريري ، عن معاذ ، عن بشير بن

( 1 ) الأعراف : 12 .