فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

الباب التاسع والثلاثون [ تصدّق علي ع بخاتمه على مسكين في ركوع الصلاة ]

فقال لهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ » [ 55 - المائدة : 5 ] .

ثم إن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم خرج إلى المسجد والناس بين قائم وراكع ، وبصر بسائل فقال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : هل أعطاك أحد شيئا ؟ قال :

نعم خاتم من ذهب « 1 » فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : من أعطاكه ؟ قال : ذلك القائم - وأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب عليه السلام - فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم على أيّ حال أعطاك ؟ قال : أعطاني وهو راكع . فكبّر النبي صلّى اللّه عليه وسلم ثم قرأ : « وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ » [ 55 - المائدة 5 ]

فأنشأ حسّان بن ثابت يقول :

أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي * وكلّ بطيء في الهوى ومسارع

أيذهب مدحي والمحبين ضائعا « 2 » * وما المدح في جنب الإله بضائع

فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا * فدتك نفوس القوم يا خير راكع

فأنزل فيك اللّه خير ولاية * وبيّنها في محكمات الشرائع

( 1 ) هذا هو الظاهر الموافق لما يأتي تحت الرقم : ( 152 ) ولما في شواهد التنزيل ، وفي الأصل : « قال : نعم قال خاتم من ذهب . . . » . ( 2 ) كذا في الأصل . وفي شواهد التنزيل : « والمخبر ؟ » . وفي تفسير مجمع البيان : « أيذهب مدحيك المخبر » . وفي تفسير أبي الفتوح الرازي : « أيذهب مدحي ذا المحبر . . . » ؟ .