سيد المرسلين — الجزء ١، الصفحة ٤٩١

رأي العقل في هذه القصة :

الأحوال .

بينما لو صحّت هذه الرواية - الأسطورة لكانت دليلا على أنّ بطل حديثنا قد فقد عنان الصبر وأفلت منه زمام الثبات والاستقامة وانه بالتالي تعب وملّ ، وضني وكلّ ، وهو أمر لا ينسجم مع ما يحكم به العقل السليم في حق الأنبياء ، كما لا يتفق كذلك مع ما عهدناه من سوابق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ومن مستقبله أبدا .

إن مختلق هذه الأسطورة لم يمرّ بخاطره وباله أنّ القرآن الكريم شهد ببطلان هذه القصة ، إذ يعد اللّه تعالى نبيه الكريم ، بأن لا يتسرّب إلى القرآن أي شيء من الباطل إذ قال :

« لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ » « 1 » .

كما وعده أيضا بأن يصونه عبر جميع أدوار البشرية من أي حادث سيّئ إذ قال سبحانه :

« إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » « 2 » .

( 1 ) ومع ذلك كيف يستطيع الشيطان الرجيم عدو اللّه أن ينتصر على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ويسرّب إلى القرآن شيئا باطلا ، ويصبح القرآن الذي تقوم معارفه وتعاليمه على أساس معاداة الوثنية ومحاربتها داعيا إلى الوثنية ؟ ؟ ! !

إنه لأمر عجيب جدا أن يفتري مختلق هذه الأسطورة أمرا ضدّ التوحيد في موضع قد كذّبه القرآن قبل هذا المكان بقليل إذ قال اللّه تعالى :

« وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى » « 3 » .

فكيف يترك اللّه نبيّه - وقد وعده بهذا الوعد - من دون حفيظ ، ويسمح للشيطان بأن يتصرف في قلبه وعقله ولسانه ؟ ؟

إن هذه الأدلة العقلية إنما تفيد من يكون مؤمنا بنبوة محمّد صلّى اللّه عليه وآله ورسالته .

( 1 ) فصّلت : 42 . ( 2 ) الحجر : 9 . ( 3 ) النجم : 3 و 4 .