سيد المرسلين — الجزء ١، الصفحة ٤٧٢

2 - القرآن يرد على جميع الاتهامات :

وكان هذا موجودا قبل الإسلام كما ترويه كتب السير والتواريخ « 1 » .

وقد رد القرآن الكريم على هذه المقالة وهذا الزعم إذ قال تعالى :

« وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ » « 2 » كما ردّ أيضا تهمة السحر ، والكذب والافتراء والشعر إذ قال تعالى وهو يصف المتهمين تارة بالكفر وأخرى بالظلم :

« وَعَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ » « 3 » .

وقال تعالى : « وَقالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً » « 4 »

وقال سبحانه متعجبا منهم : « قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ » « 5 » .

وقال تعالى : « وَقالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ » « 6 » .

وقال سبحانه : « وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ » « 7 » .

وقال عزّ وجلّ : « فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ » « 8 » .

وقال تعالى : « قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ » « 9 » .

وقال تعالى : « أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ » « 10 » .

وقال سبحانه : « وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً » « 11 » .

وقال سبحانه : « أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ » « 12 » .

وقال تعالى : « أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ » « 13 » .

وقال تعالى : « وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ » « 14 » .

وربما وصفوا القرآن بأنه أضغاث أحلام فردهم سبحانه بقوله .

« بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ » « 15 » .

- عديدة كما سميت احدى السور باسم الجن . ( 1 ) راجع : بلوغ الإرب في معرفة أحوال العرب : ج 3 ص 269 باب علم الكهانة والعرافة . ( 2 ) الحاقة : 42 . ( 3 ) ص : 4 . ( 4 ) الفرقان : 8 . ( 5 ) الشعراء : 153 . ( 6 ) الحجر : 6 . ( 7 ) التكوير : 22 . ( 8 ) الطور : 29 . ( 9 ) النحل : 101 . ( 10 ) هود : 13 . ( 11 ) الفرقان : 4 . ( 12 ) سبأ : 8 . ( 13 ) الطور : 30 . ( 14 ) يس : 69 . ( 15 ) الأنبياء : 5 .