سيد المرسلين — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

محمّد خاتم الأنبياء :

وها نحن ندرج ابرز الآيات الواردة في هذا المجال :

1 - قال تعالى :

« ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً » « 1 » .

2 - قال سبحانه :

« تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً » « 2 » .

3 - وقال سبحانه :

« وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ » « 3 » .

4 - وقال تعالى :

« وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ » « 4 » .

والآيات الثلاث الأخيرة تفيد بأن رسالة النبيّ محمّد صلّى اللّه عليه وآله عامة وعالمية وأبدية لأنه في غير هذه الحالة وفي غير هذه الصورة لن يكون نبيا للناس كافة ، وللعالمين جميعا . ولن يكون نذيرا لقومه ولمن بلغه نداؤه .

هذا وقد صرّح النبي صلّى اللّه عليه وآله نفسه في أحاديث كثيرة بهذا الموضوع وهو الصادق المصدّق .

فعن أبي هريرة قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :

« أرسلت إلى الناس كافة وبي ختم النبيّون » « 5 » .

( 1 ) الأحزاب : 40 . ( 2 ) الفرقان : 1 . ( 3 ) الانعام : 19 . ( 4 ) سبأ : 28 . ( 5 ) الطبقات الكبرى : ج 1 ص 128 .