سيد المرسلين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

ايمان جده عبد المطّلب :

بها ، وهي الوفاء بالنذر ، ومائة من الإبل في الدية ، وان لا تنكح ذات محرم ، ولا تؤتى البيوت من ظهورها وقطع يد السارق ، والنهي عن قتل الموؤودة ، وتحريم الخمر ، وتحريم الزنا ، والحدّ عليه ، والقرعة ، وان لا يطوف أحد بالبيت عريانا ، وإضافة الضيف وان لا ينفقوا إذا حجوا الّا من طيب أموالهم ، وتعظيم الأشهر الحرم ، ونفي ذوات الرايات « 1 » .

هذا وعن أم أيمن « رضي اللّه عنها » قالت : كنت أحضن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ( اي أقوم بتربيته وحفظه ) ، فغافلت عنه يوما فلم ادر الّا بعبد المطلب قائما على رأسي يقول « يا بركة » .

قلت : لبيك .

قال : أتدرين اين وجدت ابني ؟

قلت : لا أدري .

قال : وجدته مع غلمان قريبا من السدرة ، لا تغافلى عن ابني ، فان أهل الكتاب يزعمون أنه نبيّ هذه الأمة ، وأنا لا آمن عليه منهم « 2 » .

وكان عبد المطلب لا يأكل طعاما الّا يقول عليّ بابني ( اي احضروه ) ويجلسه بجنبه ، وربما اقعده على فخذه ، ويؤثره بأطيب طعامه .

ثم إنه لما بلغ أجله أوصى إلى أبي طالب برسول اللّه وقال له : قد خلّفت في أيديكم الشرف العظيم الذي تطئون ، به رقاب الناس وقال له أيضا :

أوصيك يا عبد مناف بعدي * بمفرد بعد أبيه فرد

فارقه وهو ضجيع المهد * فكنت كالأم له في الوجد

تدنيه من أحشائها والكبد * فأنت من أرجى بنيي بعدي

لدفع ضيم أو لشدّ عقد

« 3 » هذا هو عبد المطلب ، وتعوده ببيت اللّه الحرام ، ومواقفه بين قومه ، وكلماته في

( 1 ) تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 9 في بعض ما عدّه المؤرخ المذكور نظر . ( 2 ) سيرة زيني دحلان بهامش السيرة الحلبية : ج 1 ص 64 . ( 3 ) تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 10 .