سيد المرسلين — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

« أحمد » كان من أسماء النبيّ المشهورة :

أيضا قد ذكرها كبار المحققين من المؤرخين والمحدثين ونسبوها إلى أبي طالب ولكنها غير موجودة في ديوانه « 1 » .

كما وأنه قد سمّاه غير أبي طالب في أبياته بأحمد ممّا يدل على أنه كان مشتهرا بهذا الاسم في ذلك الزمان ، وتلك الأبيات كثيرة تفوق حدّ الحصر والاحصاء لكنّنا ننقل نماذج منها هنا :

قال حسان بن ثابت في رثائه للنبي صلّى اللّه عليه وآله :

مفجعة قد شفّها فقد أحمد * فظلّت لآلاء الرسول تعدّد

أطالت وقوفا تذرف العين جهدها * على طلل القبر الذي فيه أحمد « 2 »

وقال في رثائه أيضا :

صلّى الا له ومن يحيق بعرشه * والطّيبون على المبارك احمد « 3 »

وقال في رثاء جعفر بن أبي طالب الطيّار :

فمن كان أو يكون كأحمد * نظام الحق أو نكال لملحد « 4 »

وقال حسّان وهو يذكر معجزة من معاجز النبي صلّى اللّه عليه وآله :

ففي كفّ أحمد قد سبّحت * عيون من الماء يوم الظمأ « 5 »

وقال كعب بن مالك :

فهذا نبيّ اللّه أحمد سبّحت * صغار الحصى في كفّه بالترنّم « 6 »

وقال « ورقة بن نوفل » يوم أخبرته خديجة بنزول الوحي على النبي صلّى اللّه عليه وآله :

( 1 ) مثل قوله : لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد * وأحببته حب الحبيب المواصل زعمت قريش أن أحمد ساحر * كذبت وربّ الراقصات إلى الحرم راجع ديوان أبي طالب ، وسيرة ابن هشام : ج 1 ص 272 ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : ج 14 ص 79 وغيرها . ( 2 ) ابن هشام في سيرته : ج 2 ص 667 و 666 ، وابن سعد في طبقاته : ج 2 ص 323 . ( 3 ) ابن هشام في سيرته : ج 2 ص 667 و 666 ، وابن سعد في طبقاته : ج 2 ص 323 . ( 4 ) شاعر عهد الرسالة : تحقيق محمّد عزت نصر اللّه . ( 5 ) بحار الأنوار : ج 16 ص 413 و 415 . ( 6 ) بحار الأنوار : ج 16 ص 413 و 415 .