العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى — الجزء ١، الصفحة ٤٩٧

وأمّا الجمع بين الملك والعلم في كبره :

299 - وأيضا قال [ عليه السّلام ] : « أعلم النّاس باللّه وأنصح النّاس في اللّه أشدّهم تعظيما لحرمة أهل لا إله إلّا اللّه » .

300 - وأيضا قال [ عليه السّلام ] : « يا ابن آدم عجّل عجّل ، فإنّ الأنفاس تعدّ ، والأيّام تمضي ، والربّ ينظر » .

[ 301 ] - وأيضا قال [ عليه السّلام ] :

حياتك أنفاس تعدّ فكلّما * مضى نفس منها نقصت به جزءا

فتصبح في بعض وتمسي بمثله * أما لك معقول تحسّ به رزءا

[ قال العاصمي : ] قلت : ومنه أخذ الشاعر قوله :

إنّا لنفرح بالأيّام ندفعها * وكلّ يوم مضى نقص من الأجل

فإن مضت شدّة بالأمس أو دعة * فما بقي اليوم من بؤس ولا جذل

[ 302 ] - وأيضا قال [ عليه السّلام ] :

رضيت بما قسم اللّه لي * وفوّضت أمري إلى خالقي

لقد أحسن اللّه فيما مضى / 439 / * كذلك يحسن فيما بقي

[ 303 ] - وأيضا قال [ عليه السّلام ] :

ومن عجب الأيّام أنّك قاعد * على الأرض في الدنيا وأنت تسير

وسيرك يا هذا كسير سفينة * تقوم بعود والقلوب تطير « 1 »

[ 301 ] - الأبيات ذكرها الكيدري في حرف الزاء من كتاب أنوار العقول . [ 302 ] - وهذه الأبيات أيضا نسبها الكيدري إلى أمير المؤمنين عليه السّلام في حرف القاف من كتاب أنوار العقول . ( 1 ) الظاهر أنّ هذا هو الصواب ، وفي أصلي : « القلوع تطير » .