العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى — الجزء ١، الصفحة ٤٨٨

أمّا تخصيصه بالعلم والحكمة في صغره :

ذكر مشابه يوسف الصدّيق صلوات الرحمن عليه

ذكر مشابه يوسف الصدّيق صلوات الرحمن عليه

وقعت المشابهة بين المرتضى رضوان اللّه عليه وبين يوسف الصدّيق صلوات اللّه عليه بثمانية أشياء :

أوّلها : بالعلم والحكمة في صغره .

والثاني : بحسد الإخوة له .

والثالث : بنكثهم العهود .

والرابع : بالجمع له بين العلم والملك في كبره .

والخامس : بالوقوف على تأويل الأحاديث / 431 / .

والسادس : بالكرم والتجاوز عن إخوته .

والسابع : بالعفو عنهم وقت القدرة عليهم .

والثامن : بتحويل الديار .

أمّا تخصيصه بالعلم والحكمة في صغره :

أمّا تخصيصه بالعلم والحكمة في صغره :

فقوله تعالى : وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً [ 22 / يوسف : 12 ] فدلّت الآية أنّه عليه السّلام لمّا قارب الحلم ولم يبلغ الاستواء بعد أكرم بالعلم والحكمة ، ولذلك لم يقيّده بالاستواء ، ولقّن من العلم والحكمة ، وألهم ما لم يتعلّق حكمه بتعليم مخلوق بل فتح اللّه تعالى عليه أبوابها ويسّر له أسبابها .

وكذلك المرتضى رضوان اللّه عليه لم [ يك ] يراهق الحلم [ إلّا ] وقد أوتي من العلم والحكمة ما لم يؤت مثله أقرانه ، وفتح عليه من أبوابها ما لم يقم بمثلها إخوانه ولذلك قال [ له ] النبي عليه السّلام : « يا علي ملئت علما وحكمة » « 1 » والحكم والحكمة كالخبز

( 1 ) تقدّم هذا في الحديث 61 فراجع ، وبمعناه جاء في الحديث تحت الرقم 1028 وتعليقه