العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى — الجزء ١، الصفحة ٢٨

مقدّمة المؤلّف

لكنّ آل رسول اللّه حبّهم * يحلّ منّي محلّ السمع والبصر

فارعني أيّها السائل الحاذق سمعك « 1 » ولا تسلّط عليك طبعك ، فإنّ العقل ميزان اللّه في الأرض يتبيّن النقص والرجحان ، وعنه يستخرج الفوز والخسران ، فطوبى لمن كان عقله أميرا وهواه أسيرا ، وإيّاك ثمّ إيّاك أن تتّبع الهوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ « 2 » .

وتأمّل هذا الكتاب الّذي أسّسنا وما فيه من الفصول والأبواب على ما رتّبناه فإنّك تقف به على فوائد كثيرة ومعان غفيرة « 3 » .

وسمّيته « زين الفتى في شرح سورة هَلْ أَتى » .

ومدار هذا الكتاب على عشرة فصول :

الفصل الأوّل : في ذكر نزول وعدد آيات السورة وحروفها وكلماتها وثواب قارئها .

الفصل الثاني : في ذكر إعراب هذه السورة ومواضع الوقوف منها .

الفصل الثالث : في ذكر بعض فوائد هذه السورة على وجه الإيجاز والاختصار .

الفصل الرابع : في ذكر نظم هذه السورة وتلفيق آياتها وخصائصها .

الفصل الخامس : في ذكر مشابه المرتضى رضوان اللّه تعالى عليه .

الفصل السادس : في ذكر أسامي المرتضى كرّم اللّه وجهه ، وتلخيصها ؟ .

( 1 ) قوله : « فارعني سمعك » معناه : اصغ إلى قولي لك واحفظه ، وهو من قولهم : « أرعيته سمعي إرعاء » أي استمعت مقالته وحفظتها . ومنه قولهم : « استرعاه سمعه استرعاء » أي طلب منه أن يصغى إلى قوله ويحفظه . ( 2 ) اقتباس من الآية : 26 من سورة « ص » : 38 . ( 3 ) الغفيرة : الكثيرة ، يقال : جاء القوم جمّا غفيرا ، وجمّ الغفير ، والجمّ الغفير : جاءوا بجماعتهم وكانت فيهم كثرة .