العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

وأمّا العلم بالكوائن

يا سلمان هذا وصيّي ووارثي ، والّذي بعثني بالنبوّة لآخذنّ يوم القيامة بحجزة جبرئيل وعليّ اخذ بحجزتي وفاطمة اخذة بحجزته والحسن اخذ بحجزة فاطمة والحسين اخذ بحجزة الحسن وشيعتهم اخذة بحجزتهم .

فأين ترى اللّه ذاهبا برسول اللّه ؟ وأين ترى رسول اللّه ذاهبا بأخيه ؟

وأين ترى أخا رسول اللّه صلى اللّه عليه ذاهبا بزوجته ؟ وأين ترى فاطمة ذاهبة بولدهما ؟ وأين ترى ولد رسول اللّه صلى اللّه عليه ذاهبين بشيعتهم ؟

إلى الجنّة وربّ الكعبة ، يا سلمان إلى الجنة وربّ الكعبة ، يا سلمان إلى الجنّة وربّ الكعبة ، يا سلمان إلى الجنّة وربّ الكعبة .

يا سلمان [ هذا ] عهد عهد به جبرئيل من عند ربّ العالمين » .

[ 198 ] - ومن ذلك ما روي عن الضحّاك بن مزاحم ، عن النزال بن سبرة قال :

خطبنا علي بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه بالكوفة فحمد اللّه وأثنى عليه ثمّ قال :

« سلوني قبل أن تفقدوني » - [ قالها ] ثلاثا - .

فقام إليه صعصعة بن صوحان العبدي فقال له : يا أمير المؤمنين متى يخرج الدجال ؟

[ ف ] قال له علي : « اجلس يا صعصعة قد سمع اللّه كلامك وعلم مكانك ، واللّه ما المسؤول عنه بأعلم من السائل ولكن له علامات وأشياء ؟ فإن شئت / 289 / نبّأتك بعلاماته » ؟ قال : عن ذلك سألت يا أمير المؤمنين .

[ 198 ] - والخطبة رواها أيضا مسندة أحمد بن جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه بن يزيد المعروف بابن المنادي - المتوفى سنة 336 - كما في أواسط كتابه الملاحم والفتن المخطوط ص 105 . ومثله أو قريب منه ، رواه أيضا محمّد بن عبد اللّه الإسكافي - المتوفّى سنّة 240 - في كتابه المعيار والموازنة الورق 23 ، وفي طبع 1 ص 83 . ورواه الشيخ الصدوق في كتاب إكمال الدين في الباب 47 ص 525 بسنده عن أبي سيّار الشيباني عن الضحّاك بن مزاحم . . . ، والقاضي القضاعي في كتابه دستور معالم الحكم ص 104 طبع مصر . وله مصادر ذكرناه في المختار 117 من القسم الثاني من نهج السعادة : ج 3 ص 483 .