العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

وأمّا علم المواعظ والحكم

كن عالما تكن عاملا ، وكن / 247 / صوتا تكن قائلا ؟

كن في الدنيا زاهدا تعيش فيها غنيّا .

الصمت أمن وفي المقال خطر . يصير العبد بالمال حرّا ويصير الحرّ باللسان عبدا ؟

أقلّ منفعة الصمت السلامة ، وأقل مضرّة القول الملامة [ ظ ] .

إذا أردت أمرا فكن فيه كمن يأباه ، وإذا خشيت أمرا فتصوّر بأنّك لست تخشاه .

اطلب نصح من نصح نفسه ، واحذر نصيحة من خان نفسه ؟

المشورة أمين حكم ، والسكوت أتمّ علم ؟

العدوّ من الأقارب أضرّ من عدوّ الأجانب .

رفق الظلوم في ظلمه غدر ؟ [ و ] فشل الظلوم ظلم لنفسه ؟ ربّ مظلوم تعدّى على ظالمه حتّى صار ظالما له ، احتمل من العدوّ « 1 » قدر ما تحتمله من العمل ؟ فإنّ الزيادة عليه من الجهل ؟

إذا تعلّمت العلم فاجتهد في حفظه ، فإنّ إضاعته بعد التعلّم من الجهل بحقّه ومن ألقى العلم إلى الجهّال استخفّ بحقّه ولم يتخلّص من وصمة جهلهم ، ومن جالس الضّلال عرف بهم ، ومن وضع العلم غير موضعه فكأنّه أبطله .

وإذا أحببت أن تكون عالما فاعمل بعلمك واعلم جهلك ؟

من أقرّ بفضل العلماء كان منهم وإن لم يعلم .

من علم عيب نفسه كان عالما .

من ذاق طعم العلم لم يصبر عنه بعده .

من خالف هوى نفسه أدرك غاية عمله ، [ و ] رأس العلم حسن التدبير .

العالم / 248 / من زيّن علمه بنفسه ، والجاهل من زيّن نفسه بعلمه .

العالم لا يشبع من العلم .

العالم من يأخذ العلم بالأمانة .

( 1 ) كذا ، ولعلّ الصواب : « العلم » أو « العلوم » .