العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل أتى — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

وأمّا علم المواعظ والحكم

العافية أطيب اللباس ، واليأس خير من الحاجة إلى النّاس .

اللطف في الحيلة أحرى من الوسيلة ، والحرص على الأمانة دليل على الخيانة .

الحرص مرسلة في الغمرات ؟ والحسود دائم الحسرات .

المروّة لباس التصوّن والمجون طرف من الجنون .

كثرة المعاتبة تفسد المصاحبة .

محاربة الأهواء أشدّ من معاندة الأعداء / 241 / . الحسد يورث الكمد .

الاختلاف يفسد الائتلاف ، الاعتراف يدحض الاقتراف . والإلحاف يذهب بالإسعاف « 1 » .

الرغبة أسنى من الرهبة .

العدل مألوف ، والقضاء به عسوف .

والتواضع في السرف أسنى من الشرف . الغنى يزيل المنى . القنوع أحسن من الخضوع . الطمع يفسد الورع . الصبر مقرون به النصر .

لا ينفع الحذر عند نزول القدر [ و ] لا ينفع العدة عند انقضاء المدّة .

في الصمت السلامة لمن خاف الغرامة .

التحلّي بالأدب أحسن من التزيّن بالذهب ، والعقل أفضل من الحسب ، والرغبة مفتاح التعب .

الثعلب في دولته أهيب من الأسد في صولته .

ومدبّر الأمور بغير عقل كمباهي الرماة بغير نبل .

ومعامل الملوك بغير حذر ، كشار الصبر بغير قدر « 2 » .

والإخاء بلا نصح كالطعام بلا ملح .

بالعقل يصلح كلّ أمر فاسد ، وبالحلم يدارى كلّ عدوّ حاسد .

وبالعلم يتفاضل الأديب الأريب ، وبالكرم يمدح الحسيب النسيب ،

( 1 ) هذا هو الصواب ، وفي أصلي : « الإلهاف » . ( 2 ) كذا .