العوالم ، الإمام الكاظم ( ع ) — الصفحة ٢٩٩

الأخبار : الأصحاب :

يقرئك السلام كثيرا ويقول لك : إنّي لأكثر مناجاة ربّي أن يجعل إسلامي على يديك . فقصّ هذه القصّة وهو قائم معتمد على عصاه .

ثمّ قال : إن أذنت لي يا سيّدي كفّرت « 1 » لك وجلست . فقال : آذن لك أن تجلس ، ولا آذن لك أن تكفّر .

فجلس ثمّ ألقى عنه برنسه ثمّ قال : جعلت فداك تأذن لي في الكلام ؟ قال : نعم ما جئت إلّا له . فقال له النصرانيّ : أردد على صاحبي السلام ، أو ما تردّ السلام ؟

فقال أبو الحسن عليه السّلام : على صاحبك إن هداه اللّه ، فأمّا التسليم فذاك إذا صار في ديننا . فقال النصرانيّ : إنّي أسألك ؟ أصلحك اللّه . قال : سل .

قال : أخبرني عن كتاب اللّه الذي أنزل على محمّد ونطق به ، ثمّ وصفه « 2 » بما وصفه به فقال : « حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ » « 3 » ما تفسيرها في الباطن ؟

فقال : أمّا « حم » فهو محمد صلّى اللّه عليه وآله وهو في كتاب هود الذي أنزل عليه ، وهو منقوص الحروف .

وأمّا « الْكِتابِ الْمُبِينِ » فهو أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام .

وأمّا « الليلة » ففاطمة صلوات اللّه عليها « 4 » .

وأمّا قوله « فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ » يقول : يخرج منها خير كثير ، فرجل حكيم ، ورجل حكيم ، ورجل حكيم .

فقال الرجل : صف لي « 5 » الأول والآخر من هؤلاء الرجال .

( 1 ) - « التكفير : أن يخضع الإنسان لغيره ، كما يكفّر العلج للدهاقين يضع يده على صدره ويتطأطأ له » منه . ( 2 ) - « قوله : « ثمّ وصفه » أي النبي صلّى اللّه عليه وآله القرآن ، أو هو تعالى القرآن ، أو هو تعالى نبيه صلّى اللّه عليه وآله » منه . أقول : الظاهر من سياق الكلام والجواب هو وصف اللّه تعالى للقرآن . ( 3 ) - سورة الدخان : 1 - 4 . ( 4 ) - « وأما التعبير عن فاطمة عليها السّلام بالليلة فباعتبار عفافها ومستوريتها عن الخلق صورة ورتبة » منه . ( 5 ) - « قوله : « صف لي » لعله أراد الوصف بالخلقة والشمائل » منه .