الصحيح من سيرة النبى الاعظم ( ص ) ( ترجمه وتلخيص ) ( سيرت جاودانه ) ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٦٠١
أ . رايزنى پيغمبر ( ص ) با ياران
كشتارگاه ابو جهل بن هشام ، و عتبة بن ربيعه و شيبه . . . مىنگرم . . . سپس حركت كرد تا در بدر فرود آمد .
از برخى از متون به دست مىآيد كه بيشتر صحابه خواهان تعقيب كاروان و ترك نبرد بودند . « 1 » خداوند متعال اين جريان را در قرآن بيان فرموده است ؛
وَ إِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَ تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ يَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ . « 2 »
و ( به ياد آوريد ) هنگامى را كه خدا يكى از دو دسته ( كاروان تجارتى ابو سفيان يا سپاه قريش را به شما وعده داد كه از آن شما باشد و شما دوست داشتيد كه دستهء بىسلاح براى شما باشد و ( لى ) خدا مىخواست كه حق ( - اسلام ) را با كلمات خود ثابت ، و كافران را ريشه كن كند .
برخى گمان برده‌اند كه سخن‌گوى انصار ، سعد بن عباده بود . به نظر ما اين پندار درست نيست ، زيرا سعد بن عباده در بدر حضور نداشت و در اثر مارگزيدگى نمىتوانست از خانه بيرون رود . « 3 »
پيش از ادامهء بحث لازم مىدانيم به چند نكته توجّه دهيم ؛
أ . رايزنى پيغمبر ( ص ) با ياران
أ . رايزنى پيغمبر ( ص ) با ياران
ضرورت داشت كه پيامبر ( ص ) در جنگ بدر با ياران خود مشورت كند ، زيرا بدر يك جنگ سرنوشت‌ساز بود و سرنوشت ايمان و كفر در منطقه ، لااقل در آيندهء نزديك و بلكه براى هميشه بر پايهء نتايج همين جنگ رقم مىخورد .
چنان كه پيامبر ( ص ) در دعاى خود فرمود : خدايا ؛ اگر اين گروه از بين بروند ، كسى ترا پرستش نخواهد كرد .
( 1 ) . الدر المنثور ، 3 / 163 ، 162 ؛ البداية و النهايه ، 3 / 263 . ( 2 ) . انفال ( 8 ) : 7 . ( 3 ) . سيرهء حلبى ، 2 / 150 .