الصحيح من سيرة النبى الاعظم ( ص ) ( ترجمه وتلخيص ) ( سيرت جاودانه ) ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

5 . نمايندگان نصارا

قريش سر راه بر ايشان گرفتند و گفتند : چه مردان بىخردى ؛ مردم حبشه شما را براى رسيدگى و تحقيق امرى فرستادند ، امّا شما بىدرنگ دين خود را رها كرديد و دعوت وى را تصديق نموديد .

نمايندگان نصارا در پاسخ قريش گفتند : درود بر شما ؛ ما شما را مىشناسيم .

ما به كيش خود ، شما به كيش خود ؛ ما از اين سعادت برنمىگرديم . خداوند درباره آنان آياتى نازل فرمود :

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ . . . وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قالُوا لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ . « 1 »

كسانى كه از قبل ، كتاب ( آسمانى ) به ايشان داده‌ايم ، آنان به قرآن مىگروند . . . و چون لغوى بشنوند از آن روى برمىتابند و مىگويند :

كردارهاى ما از آن ما و كردارهاى شما از آن شماست . سلام بر شما ؛ جوياى ( مصاحبت ) نادانان نيستيم .

اين واقعه طبعا ضربه كوبنده‌اى بر پيكر قريش ، برنامه‌ها و اهداف استكبارى او بود . على الخصوص اگر اين هيأت از حبشه ، آن هم به سرپرستى جعفر بن ابى طالب آمده باشد ، بدان معنى خواهد بود كه دعوت اسلامى راه خود را در دل انسان‌هاى مناطقى باز كرده كه تحت سيطره ، نفوذ و فرمانروايى قريش نيست .

از سوى ديگر اين حادثه هشدارى بود به قريش براى انجام اقدامات فورى پيش از آنكه فرصت از دست برود امّا با وجود حمايت و دفاع ابو طالب ، بنى هاشم و بنى مطلب از محمّد ( ص ) چگونه و چه زمان خواهند توانست اقدامات كوبنده و ثمربخشى بر او وارد كنند ؟ بايد در انتظار نشست .

* * *

( 1 ) . قصص ( 28 ) : 52 - 55 .