مناحل الشفا ومناهل الصفا بتحقيق كتاب شرف المصطفى ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

[ 16 - فصل : ذكر حديث عمرو بن مرّة من قيس بن جهينة ]

فلما انصرفنا إلى بلادنا جاءنا من يخبرنا أن رجلا من قريش يقال له : أحمد صلى اللّه عليه وسلم قد بعث ، فقدمت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنشأت أقول :

- فقال عمرو بن مرة : الكاذب مني ومنك أمرّ اللّه عيشه وأبكم لسانه وأكمه أسنانه ، قال عمرو : واللّه ! ما مات حتى سقط فوه ، وكان لا يجد طعم الطعام وخرس .

فخرج عمرو بن مرة ومن أسلم من قومه ، حتى أتوا النبي صلى اللّه عليه وسلم فكتب لهم كتابا ، هذه نسخته :

بسم اللّه الرحمن الرحيم ، هذا كتاب أمان من اللّه على لسان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بكتاب صادق ، ولسان ناطق مع عمرو بن مرة لجهينة بن زيد ، إن لكم بطون الأرض وسهولها ، وتلاع الأودية وظهورها ، ترعون نباته ، وتشربون ما فيه على أن تقرّوا بالخمس ، وتصلّوا صلاة الخمس ، وفي التيعة والصريمة شاتان إذا اجتمعتا ، وإن فرقتا شاة شاة ، ليس على أهل الميرة صدقة ، وليس للوارد التيعة ، واللّه يشهد على ما بيننا ، ومن حضر من المسلمين بكتاب قيس بن شماس .

فهذا حين يقول عمرو بن مرة :

ألم تر أن اللّه أظهر دينه * وبين برهان القرآن لعامر

كتاب من الرحمن نور لجمعنا * وأحلافنا في كل باد وحاضر

إلى خير من يمشي على الأرض كلها * وأفضلها عند اعتكال الضرائر

أطعنا رسول اللّه لما تقطعت * بطون الأعادي بالظماء الخواطر

فنحن قبيل قد بنى المجد حولنا * إذا اختليت بالحرب هام الأكابر

بنو الحرب نفريها [ ببيض كأنها ] * وميض تلالا في أكف المغاور

ترى حوله الأنصار يحمون سربهم * بسمر العوالي والصفيح البواتر

* إسماعيل بن عبد اللّه بن مسرع لم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر ، وأما أبوه فسكت عنه الحافظ في اللسان [ 3 / 357 ] .

ومسرع بن ياسر اختلف فيه فذكره بعضهم في الصحابة ، منهم ابن الأثير ، والحافظ في القسم الثاني من الإصابة ، وتردد فيه الذهبي فذكره في -