العوالم ، السيدة الزهراء ( س ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

الأخبار : الصحابة والتابعين

3 - باب كيفيّة تزويجها ، وزفافها عليها السّلام

الأخبار : الصحابة والتابعين

1 - تفسير عليّ بن إبراهيم : أبي ، عن بعض أصحابه - رفعه - قال : كانت فاطمة عليها السّلام لا يذكرها أحد لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم إلّا أعرض عنه ، حتّى آيس الناس منها ؛

فلمّا أراد أن يزوّجها من عليّ عليها السّلام أسرّ إليها ، فقالت :

يا رسول اللّه ، أنت أولى بما ترى ، غير أنّ نساء قريش تحدّثني عنه : أنّه رجل دحداح « 1 » البطن ، طويل الذّراعين ، ضخم الكراديس « 1 » أنزع « 2 » ، عظيم العينين والسكنة « 3 » ، [ لمنكبيه مشاشتان كمشاشتي البعير ] « 4 » ضاحك السنّ لا مال له ، فقال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم :

يا فاطمة ! أما علمت أنّ اللّه أشرف على الدنيا فاختارني على رجال العالمين .

ثمّ اطّلع فاختار عليّا على رجال العالمين .

ثمّ اطّلع فاختارك على نساء العالمين ؟ !

يا فاطمة ! إنّه لمّا أسري بي إلى السماء وجدت مكتوبا على صخرة بيت المقدس :

لا إله إلّا اللّه ، محمّد رسول اللّه ، أيّدته بوزيره ، ونصرته بوزيره .

فقلت لجبرئيل : ومن وزيري ؟ فقال : عليّ بن أبي طالب .

فلمّا انتهيت إلى سدرة المنتهى وجدت مكتوبا عليها : إنّي أنا اللّه لا إله إلّا أنا وحدي ، محمّد صفوتي من خلقي « 5 » ، أيّدته بوزيره ، ونصرته بوزيره .

( 1 ) الدحداح : القصير السمين ، واندحّ بطنه اندحاحا : اتسع ، وكلّ عظمين التقيا في مفصل فهو كردوس ، نحو المنكبين والركبتين والوركين . منه ( ره ) . ( 2 ) الأنزع : هو الّذي انحسر الشعر عن جانبي جبهته . ( 3 ) والسكنة كقرحة مقرّ الرأس من العنق . ( 4 ) « مشاشار كمشاشير البعير » البحار . ولم أجد لمشاشار معنى في اللغة ، ولعلّه كان في الأصل : له مشاش كمشاش البعير ، والمشاش : رؤوس العظام ولم تكن تلك الفقرة في بعض النسخ وهو أصوب . منه ( ره ) ( 5 ) في التفسير : « محمّد حبيبي » .