العوالم ، السيدة الزهراء ( س ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

( 6 ) باب أنّ أهل البيت عليهم السّلام غضّاب لغضب فاطمة عليها السّلام

كانت لنا أمّ صالحة وهي عليهما ساخطة ، ولم يأتنا بعد موتها خبر أنّها رضيت عنهما .

[ ثمّ قال ] قال عبد المحمود :

وعلماء أهل البيت عليهم السّلام لا يحصى عددهم وعدد شيعتهم إلّا اللّه تعالى ، وما رأيت ولا سمعت عنهم أنّهم يختلفون في أنّ أبا بكر وعمر ظلما امّهم فاطمة عليها السّلام ظلما عظيما . « 1 »

( 2 ) شرح النهج لابن أبي الحديد : قال أبو بكر : وحدّثني المؤمّل بن جعفر ، قال :

حدّثني محمّد بن ميمون ، قال : حدّثني داود بن المبارك ، قال :

أتينا عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن حسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ونحن راجعون من الحجّ في جماعة ، فسألناه عن مسائل ، وكنت أحد من سأله ، فسألته عن أبي بكر وعمر ؟

فقال : سئل جدّي عبد اللّه بن الحسن بن الحسن ، عن هذه المسألة ؟

فقال : كانت امّي صدّيقة بنت نبيّ مرسل ، فماتت وهي غضبى على إنسان .

فنحن غضّاب لغضبها ، وإذا رضيت رضينا .

[ ثمّ قال ] : قلت : قد أخذ هذا المعنى بعض شعراء الطالبيّين من أهل الحجاز ، أنشدنيه النقيب جلال الدين عبد الحميد بن محمّد بن عبد الحميد العلوي ، قال :

أنشدني هذا الشاعر لنفسه - وذهب عنّي أنا اسمه - قال :

يا أبا حفص الهوينى وما * كنت مليّا بذاك لولا الحمام

أتموت البتول غضبى ونرضى * ما كذا يصنع البنون الكرام !

يخاطب عمر ويقول له :

مهلا ورويدا يا عمر - أي ارفق واتّئد ، ولا تعنف بنا -

وما كنت مليّا ، أي وما كنت أهلا لأن تخاطب بهذا وتستعطف ، ولا كنت قادرا على ولوج دار فاطمة عليه السّلام على ذلك الوجه الّذي ولجتها عليه ، لولا أنّ أباها الّذي كان بيتها يحترم ويصان لأجله ، مات فطمع فيها من لم يكن يطمع ؛

( 1 ) 252 ح 351 .