العوالم ، الإمام الجواد ( ع ) — الصفحة ٤١٢

4 - باب عدم جواز المنّ بعد الصنيعة والصدقة

عن أبي الصلت الهروي ، قال :

حضرت مجلس الإمام محمّد بن عليّ بن موسى عليهم السلام وعنده جماعة من الشيعة وغيرهم ، فقام إليه رجل . . . ؛

والآخر قام يسألني عن الزكاة ، إن لم يصب أحدا من شيعتنا ، فإلى من يدفعه ؟

فقلت له : إن لم تصب لها أحدا ، فارم بها في الماء ، فإنّها تصل إلى أهلها . « 1 »

3 - باب أنّ الزكاة لا تعطى إلى من قال بالجسم

3 - باب أنّ الزكاة لا تعطى إلى من قال بالجسم

1 - التوحيد : تقدّم الحديث في باب 26 ص 401 و 402 ح 1 و 2 ، وفيه :

من قال بالجسم ، فلا تعطوه من الزكاة .

4 - باب عدم جواز المنّ بعد الصنيعة والصدقة

4 - باب عدم جواز المنّ بعد الصنيعة والصدقة

1 - التفسير المنسوب للإمام العسكري عليه السلام : يأتي الحديث في باب حفظه عليه السلام لحرمة ومقام خلّص الشيعة ص 512 ح 1 ، وفيه :

فقال محمّد بن عليّ عليهما السلام :

لعمري إنّك حقيق بأن تسرّ إن لم تكن أحبطته ، أو لم تحبطه فيما بعد !

فقال الرجل : وكيف أحبطته وأنا من شيعتكم الخلّص ؟

قال : هاه ! قد أبطلت برّك بإخوانك وصدقاتك .

قال : وكيف ذلك يا ابن رسول اللّه ؟

قال له محمّد بن عليّ عليهما السلام : اقرأ قول اللّه عزّ وجلّ :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى . . . .

( 1 ) - أقول : يفهم من صدر الحديث أن مجلس الإمام عليه السلام كان يضمّ جماعة من الشيعة وغيرهم ، وعليه فإنّ جواب الإمام عليه السلام لم يكن اعتباطا ، فهو عليه السلام أدرى بما يقول .