العوالم ، الإمام الجواد ( ع ) — الصفحة ٤٠٦

32 - باب أنّ الإتمام في الحرمين أفضل من القصر

كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يحبّ إكثار الصلاة في الحرمين ، فأكثر فيهما وأتمّ .

التهذيب ، والإستبصار : ( بإسناده عن ) محمّد بن يعقوب ( مثله ) . « 1 »

2 - الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ؛

وأحمد بن محمّد جميعا ، عن عليّ بن مهزيار ، قال :

كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام :

إنّ الرواية قد اختلفت عن آبائك عليهم السلام في الإتمام والتقصير في الحرمين :

فمنها ( بأن يتمّ الصلاة ، ولو صلاة واحدة ، ومنها أن يقصّر ) « 2 » ما لم ينو مقام عشرة أيّام .

ولم أزل على الإتمام فيها إلى أن صدرنا في حجّنا في عامنا هذا ، فإنّ فقهاء أصحابنا أشاروا عليّ بالتقصير إذ كنت لا أنوي مقام عشرة أيّام ، فصرت إلى التقصير ، وقد ضقت بذلك حتّى أعرف رأيك ؟

فكتب إليّ بخطّه :

قد علمت يرحمك اللّه فضل الصلاة في الحرمين على غيرهما ، فإنّي احبّ لك إذا دخلتهما أن لا تقصّر ، وتكثر فيهما الصلاة .

فقلت له بعد ذلك بسنتين مشافهة : إنّي كتبت إليك بكذا ، وأجبتني بكذا ؟

فقال : نعم . فقلت : أيّ شيء تعني بالحرمين ؟

فقال : مكّة والمدينة .

التهذيب ، والإستبصار : ( بإسناده عن ) عليّ بن مهزيار ( مثله ) وزاد في آخره :

ومتى إذا توجّهت من منى فقصّر الصلاة ، فإذا انصرفت من عرفات إلى منى ، وزرت البيت ورجعت إلى منى ، فأتمّ الصلاة تلك الثلاثة أيّام .

( 1 ) - 4 / 524 ح 1 ، 5 / 425 ح 122 ، 2 / 330 ح 1 عنها الوسائل : 5 / 547 ح 18 . وتقدّم في باب كتبه عليه السلام إلى إبراهيم بن شيبة ص 313 ح 3 . ( 2 ) - في التهذيبين « أن يأمر بتتميم الصلاة ولو صلاة واحدة ، ومنها أن يأمر بتقصير الصلاة » .