فاطمة الزهراء ( ع ) بهجة قلب المصطفى ( ص ) ( فاطمه زهرا ( ع ) شادمانى دل پيامبر ) ( فارسي ) — الصفحة ٨٥١

فصل سى و هشتم فرزندان حضرت زهرا عليها السّلام

( 1 )

و اراد ربّ العرش ان يلقى بها * شجر كريم العرق و الاغصان

پروردگار عرش چنين خواسته كه درخت پرشاخ و بر و خوش ريشه‌اى بر او سايه بيفكند .

فقضى فزوّجها عليّا انّه * كان الكفى لها بلا نقصان

چنين خواست و اراده فرمود و او را به همسرى على درآورد و او همتاى بىكاست او بود .

و قضى الإله من ان تولّد منهما * ولدان كالقمرين يلتقيان

و خداوند چنين مقرّر فرمود كه از آن دو فرزندانى مانند دو ماه تابناك به يكديگر برسند .

سبطا محمّد الرّسول و فلذتا * كبد البتول كذاك يعتلقان

دو نوهء رسول خدا ، حضرت محمّد و دو جگرگوشهء بتول بدين گونه هم آغوش مىشوند .

فبنى الإمامة و الخلافة و الهدى * بعد الرّسالة ذانك الولدان

پس از رسالت ، آن دو فرزند بناى امامت و خلافت و هدايت را استوار ساختند .

در حديثى آمده كه به هنگام نزول آيهء شريف مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ، خداوند فرمود : من خداوندم . دو دريا را فرستادم ، على بن ابى طالب ، درياى علم و فاطمه درياى نبوّت ، « يلتقيان » يعنى به يكديگر مىپيوندند ، من خدايم ، پيوند بين آن دو را برقرار كردم . بعد فرمود : بَيْنَهُما بَرْزَخٌ ، يعنى بين آنها مانعى است ، و مانع رسول خداست كه على بن ابى طالب به خاطر دنيا غمگين باشد ، و فاطمه را از اينكه بخواهد با شوهرش به خاطر دنيا بستيزد ، مانع مىشود فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ * اى گروه جن و انس ! شما چرا ولايت امير المؤمنين عليه السّلام و محبّت حضرت فاطمه زهرا عليها السّلام را تكذيب مىكنيد ؟ « لؤلؤ » حسن و « مرجان » حسين است ، زيرا لؤلؤ بزرگ و مرجان كوچك است ، اشكالى ندارد كه آن دو به منزلهء دو دريا باشند ، به خاطر فضيلت گسترده و كثرت خير آن دو ، زيرا دريا را از آن جهت دريا ناميده‌اند كه وسعت