فروغ ابديت تجزيه و تحليل كاملى از زندگى پيامبر اكرم ( ص ) ( فارسي ) — الصفحة ٨١٦
پيامبر با خويشاوندان خود سخن مىگويد
حقايق از جهان وحى را با جاسوسى و خبر چنين زورگويان جهان يكسان مىدانست و هر دو را به هم آميخته بود . اطلاع پيامبر از مسائل غيبى مطلبى است - كه از حدود عادى بيرون است - و آگاهى سياست‌مداران از اوضاع پنهانى مطلب ديگرى است كه با استخدام گروهى صورت مىگيرد .
پيامبر نماز ظهر را گزارد . سپس « عثمان بن طلحه » را خواست و كليد كعبه را به او پس داد و فرمود : اين مقام مربوط به خانواده شما است و در آن محفوظ خواهد ماند ؛ و از پيامبر جز اين ، چيز ديگرى انتظار نمىرفت ، پيامبرى كه از خداوند دستور مىگيرد كه به مردم ابلاغ كند :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها « 1 » ؛ خداوند فرمان مىدهد كه امانات مردم را به خود آن‌ها برگردانيد .
چنين پيامبرى قطعا بايد در بازگردانيدن چنين امانت بزرگى پيش قدم باشد .
او هرگز در پرتو زور و قدرت نظامى ، حقوق مردم را پايمال نمىكند و صريحا به مردم مىگويد : كليددارى از حقوق مسلّم « ابن طلحه » است و ديگرى را در آن حقى نيست .
در ضمن پيامبر تمام مناصب كعبه را الغا كرد ، جز آن‌كه به حال مردم مفيد و سودمند بود مانند : كليددارى ، پرده‌دارى ، يعنى پوشش كعبه با پرده و سقايت زائران خانهء خدا .
پيامبر با خويشاوندان خود سخن مىگويد
پيامبر با خويشاوندان خود سخن مىگويد
براى اينكه نزديكان پيامبر آگاه شوند كه پيوند خويشاوندى آن‌ها با پيامبر نه تنها بارى از دوش آنان برنداشته ، بلكه تكليفشان را سنگين‌تر كرده است ؛ خطبه‌اى ايراد كرد تا آنان بدانند كه خويشاوندى آن‌ها با رسول گرامى سبب نخواهد بود كه قوانين
( 1 ) . نساء ( 4 ) آيهء 58 .