فروغ ابديت تجزيه و تحليل كاملى از زندگى پيامبر اكرم ( ص ) ( فارسي ) — الصفحة ٦١٢
2 . غزوهء خندق
اكنون بايد ديد اين دسته كه خود را پرچم‌دار يكتاپرستى در جهان مىدانند ، در پاسخ اين دستهء جاهل و بىاطلاع كه آنان را خبير تشخيص داده و مشكلات خود را با آن‌ها در ميان گذارده بودند ، چه پاسخى گفتند ؟ آنان با كمال بىشرمى گفتند :
بت‌پرستى بهتر از آيين محمد است ، شما در آيين خود استوار باشيد و كوچك‌ترين تمايلى به سنت او پيدا نكنيد . « 1 »
آنان با اين گفتار ، لكه ننگينى بر دامن خود نشانده و چهره تاريخ يهود را - كه سياه بود - سياه‌تر ساختند . اين لغزش به قدرى نابخشودنى است كه نويسندگان يهود از چنين پيشامد ، فوق العاده ابراز تأسف مىكنند . دكتر اسرائيل ، در كتاب تاريخ يهودان و عربستان مىنويسد :
« هرگز ارزش نداشت يهود چنين خطائى را مرتكب شود ، هر چند قريش تقاضاى آن‌ها را رد مىكرد . علاوه بر اين ، هرگز صحيح نبود ملت يهود به بت‌پرستان پناه ببرد ، زيرا اين رفتار با تعليمات تورات موافق نيست » . « 2 »
در حقيقت اين نظريّه‌اى است كه سياست‌مداران مادى امروز ، در پيشبرد اهداف خود به كار مىبرند . آنان به طور جدى معتقدند كه براى پيشرفت هدف بايد از هر وسيله‌اى ( مشروع و نامشروع ) استفاده كرد ؛ همچنين پيشرو اين مكتب « ماكياول » گفته : « هدف توجيه‌گر وسيله است » و اخلاق در مكتب آنان چيزى است كه به تحقق هدف كمك كند .
قرآن دربارهء اين واقعه تلخ چنين مىفرمايد :
نمىبينيد كسانى را كه بهره‌اى از كتاب دارند ، بت‌پرستان را تصديق كرده مىگويند : آنان رستگارتر از مؤمنان يكتاپرستند ؟ « 3 »
( 1 ) . سيرهء ابن هشام ، ج 2 ، ص 214 و تاريخ طبرى ، ج 2 ، ص 233 . ( 2 ) . حيات محمد ، ص 297 . ( 3 ) . أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا « نساء ( 4 ) آيه 51 » .