الفخري في أنساب الطالبيين — الصفحة ٢١٩

المرتبة الأولى [ ان يكون الانتساب من ابنه فحسب ]

الأولى : أن يكون الانتساب من ابنه فحسب .

والثانية : أن يكون الانتساب من سبطه .

والثالثة : أن يكون بينهما ثلاثة رجال .

والرابعة : أن يكون بينهما أربعة رجال . ولواحد ما يكون فوق ذلك أثبته في آخر الفصل ، أما :

المرتبة الأولى [ ان يكون الانتساب من ابنه فحسب ]

المرتبة الأولى [ ان يكون الانتساب من ابنه فحسب ]

ففيها جماعة :

الأول : هاشم ، فمهما قلنا بنو هاشم ، فالمراد منه ولد عبد المطلب بن هاشم لا غير ، لأنه لم يعقب الا منه .

الثاني : الحسينيون ، فان المراد منهم بنو زين العابدين ، لأنه لم يعقب الا منه .

الثالث : الباقريون ، والمراد منهم بنو جعفر الصادق عليه السّلام .

الرابع : الرضويون ، والمراد منهم محمد التقي .

الخامس : التقويون « 1 » ، والمراد منهم بنو جعفر الكذاب ، ولا أتعدى في سائر القبائل من الطبقات على هذا القدر ، وهو عشرة أنفس الا نادرا .

السادس : بنو محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السّلام والمراد منهم بنو موسى العجل جد المرتضى والرضى .

السابع : بنو إسماعيل بن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السّلام المراد منهم بنو محمد الشريف ابن إسماعيل .

( 1 ) واستظهر العلامة الفقيه النسابة النجفي المرعشي دام ظله كون الكلمة : النقويون