فدك والعوالي أو الحوائط السبعة في الكتاب والسنة والتاريخ والأدب — الصفحة ٦٧٧

21 - للسيّد مهدي الأعرجي رحمه اللّه :

وأخرجوا الكرّار من منزله * وهو ببند سيفه ملبّب

وخلفهم فاطمة تعثر في * أذيالها وقلبها منشعب

تصيح خلّوا عن عليّ قبل أن * أدعو وفيكم أرضكم تنقلب

فأقبل العبد لها يضربها * بالسوط وهي بالنبيّ تندب

يا والدي هذا عليّ بعد عي * نيك على اغتصابه تألّبوا

ولو تراني والعدا تحالفوا * عليّ لمّا غيّبتك الترب

وجرّعوني صحبك الصاب وقد * تراكمت منهم عليّ الكرب

ولم تزل تجرع منهم غصصا * تندكّ منها الراسيات الهضب

حتّى قضت بحسرة مهضومة * حقوقها وفيؤها مستلب

22 - قال السيّد للكميت : أنت القائل :

إنّي أحبّ أمير المؤمنين ولا * أرضى بسبّ أبي بكر ولا عمرا

ولا أقول إذا لم يعطيا فدكا * بنت النبيّ ولا ميراثه : كفرا

اللّه يعلم ماذا يأتيان به * يوم القيامة من عذر إذا اعتذرا

قال الكميت : نعم قلته تقيّة من بني أميّة ، وفي مضمون قولي شهادة عليهما أنّهما أخذا ما في يدها « 1 » .

وقد وجدت في بعض الكتب ، أنّ الشيخ بهاء الدين العاملي رحمه اللّه أجاب الكميت على أبياته تلك فقال :

يا أيّها المدّعي حبّ الوصي ولم * تسمح بسبّ أبي بكر ولا عمرا

كذبت واللّه في دعوى محبّته * تبّت يداك ، ستصلى في غد سقرا

( 1 ) الغدير : 2 / 275 وهو : البيت الثالث الذي يتضمّن أنّهما أخذا ما في يدها عليها السّلام ، إذ العذر لا يكون إلّا عن الذنب والخطأ ، وربّ عذر غير مقبول .