فدك والعوالي أو الحوائط السبعة في الكتاب والسنة والتاريخ والأدب — الصفحة ٦٦٢

4 - لبعض أشراف مكّة « 2 » :

وكذا أخبر النبيّ بأنّ ال * لّه يرضى سبحانه لرضاها

لا نبيّ الهدى أطيع ولا فا * طمة أكرمت ولا حسناها

وحقوق الوصيّ ضيّع منها * ما تسامى في فضله وتناهى

تلك كانت حزازة ليس تبرا * حين ردّا عنها وقد خطباها

وغدا يلتقون واللّه يجزي * كلّ نفس بغيّها وهداها

فعلى ذلك الأساس بنت صا * حبة الهودج المشوم بناها

وبذاك اقتدت أميّة لمّا * أظهرت حقدها على مولاها

لعنته بالشام سبعين عاما * لعن اللّه كهلها وفتاها

ذكروا مصرع المشايخ في بد * ر وقد ضمّخ الوصيّ لحاها

وبأحد من بعد بدر وقد أتع * س فيها معاطسا وجباها

فاستجادت له السيوف بصفّي * ن وجرّت يوم الطفوف قناها

لو تمكّنت بالطفوف مدى الدهر * لقبّلت تربها وثراها

أدركت ثأرها أميّة بالنا * ر غدا في معادها تصلاها

أشكر اللّه إنّني أتوالى * عترة المصطفى وأشنا عداها

ناطقا بالصواب لا أرهب الأ * عداء في حبّهم ولا أخشاها

نح بها أيّها الجذوعي واعلم * أنّ إنشادك الذي أنشأها

لك معنى في النوح ليس يضاهى * وهي تاج للشعر في معناها

قلتها للثواب واللّه يعطي ال * أجر فيها من قالها ورواها

مظهرا فضلهم بعزمة نفس * بلغت في ودادهم منتهاها

فاستمعها من شاعر علويّ * حسنيّ في فضلها لا يضاهى

سادة الخلق قومه غير شكّ * ثمّ بطحاء مكّة مأواها