فدك والعوالي أو الحوائط السبعة في الكتاب والسنة والتاريخ والأدب — الصفحة ٦٥٩

4 - لبعض أشراف مكّة « 2 » :

فلمّا أضاء الصبح جاؤوا لدفنها * فما وجدوا الزهرا ولا عرفوا القبرا

فلمّا أرادوا نبشها ثار مغضبا * وسلّ الحسام العضد واعتقل السمرا

فصاح عليهم مغضبا آل غالب * فأقسم بالرحمن أجزركم جزرا

فما نطقوا في نبشها قطّ كلمة * ولا شهروا سيفا ولا برحوا شبرا « 1 »

4 - لبعض أشراف مكّة « 2 » :

4 - لبعض أشراف مكّة « 2 » :

ما لعيني قد غاب عنها كراها * وعراها من عبرة ما عراها

الدار نعمت فيها زمانا * ثمّ فارقتها فلا أغشاها

أم لحيّ بانوا بأقمار تمّ * يتجلّى الدجى بضوء سناها

أم لخود غريرة الرفّ تهوا * ني بصدق الوداد أو أهواها

أم لصافي المدام من مزّة الطع * م عقار مشمولة أسقاها

حاش للّه لست أطمع نفسي * آخر العمر في اتّباع هواها

بل بكائي لذكر من خصّها اللّه * تعالى بلطفه واجتباها

ختم اللّه رسله بأبيها * واصطفاه لوحيه واصطفاها

وحباها بالسيدين الزكيي * ن الإمامين منه حين حباها

ولفكري في الصاحبين اللذين * استحسنا ظلمها وما راعياها

( 1 ) إكسير العبادات في أسرار الشهادات ، للمولى ( الدربندي ) : 3 / 509 ، والقصيدة طويلة ، أنشدها السيّد في مدح أمير المؤمنين عليه السّلام ، أخذنا منها موضع الحاجة . ( 2 ) قال السيّد محسن الأمين في ( المجالس السنيّة ) : 2 / 127 : وجدت هذه القصيدة بخطّ الشهيد الأوّل محمّد مكّي العاملي الجزيني قدّس اللّه روحه وهي فريدة في بابها ، ويظهر من آخرها أنّها لبعض أشراف مكّة المكرّمة ، وتوهّم بعضهم أنّها للجذوعي ناشئ من البيت الذي فيه اسمه ، مع أنّه ظاهر في أنّ الجذوعي منشدها ، وأنّ منشئها غيره .