فدك والعوالي أو الحوائط السبعة في الكتاب والسنة والتاريخ والأدب — الصفحة ٥٩١

[ الاعتذار والندم ]

والعجز بالكاهل « 1 » ، فرغما لمعاطس « 2 » قوم يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ، أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ .

ويحهم ! أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ « 3 » .

[ الانتقام الإلهي العظيم ]

[ الانتقام الإلهي العظيم ]

أما لعمري لقد لقحت ، فنظرة ريثما « 4 » تنتج ، ثمّ احتلبوا ملأ القعب دما عبيطا « 5 » وذعافا مبيدا « 6 » واطمئنّوا للفتنة جأشا « 7 » وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتد غاشم ، وبهرج « 8 » دائم ، شامل ، واستبداد من الظالمين ، يدع فيئكم زهيدا ، وجمعكم حصيدا ، فيا حسرة لكم وأنّى بكم وقد فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَ نُلْزِمُكُمُوها وَأَنْتُمْ لَها كارِهُونَ « 9 » .

[ الاعتذار والندم ]

[ الاعتذار والندم ]

قال سويد بن غفلة : فأعادت النساء قولها على رجالهنّ ، فجاء إليها قوم من المهاجرين والأنصار معتذرين ، وقالوا :

( 1 ) الكاهل : ما بين الكتفين . ( 2 ) الرغم : لصوق الأنف بالرغام وهو التراب ، كناية عن الذلّ . والمعاطس : جمع معطس : الأنف . ( 3 ) يونس : 35 . ( 4 ) نظرة : أي انتظروا . ( 5 ) القعب : الإناء ، عبيطا : طريّا جديدا ، إشارة إلى العاقبة السيّئة المريرة . ( 6 ) الذعاف : السمّ ، المبيد : المهلك . ( 7 ) النفس والقلب . ( 8 ) الفتنة والاختلاط . ( 9 ) هود : 28 .